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191.
现代刑罚理论普遍采纳行刑个别化、社会化原则使得自由刑的执行更有利于犯罪人的再社会化,而目前我国对非监禁刑的价值认识模糊、研究滞后,导致社会接受度不高,司法实践对其适用也持保守态度。透视我国非监禁刑司法适用问题,分析非监禁刑的理念及价值定位,在构建公平正义社会过程中从价值理念和制度上完善、创新非监禁刑制度及法律适用,追求最大程度上的犯罪人与普通人的平等,才能彰显刑罚惩治与教育改造的双重功能。 相似文献
192.
文化大众化思想是毛泽东文化理论中极富特色的组成部分。从历史逻辑看,毛泽东文化大众化思想经历了一个初生萌芽、不断形成、逐渐成熟、继续发展的递进过程。从主要内容看,毛泽东文化大众化思想包括文化根本来源大众化、文化丰富内容的大众化、文化表现形式的大众化、文化创作主体的大众化和文化服务对象的大众化等具体内容。从时代价值而言,毛泽东文化大众化思想对于坚持社会主义先进文化的大众属性、维护广大人民群众切身的文化权益和促进当代中国大众文化的健康发展均具有重要意义。 相似文献
193.
潘勤 《山西青年管理干部学院学报》2010,23(3):29-31
随着政治全球化影响的逐步扩大,我国当代大学生政治价值观呈现出如下倾向:(1)政治态度基本正确但仍存在"政治淡漠";(2)政治信仰基本坚定但仍存在动摇现象;(3)政治评价标准系统化但仍缺乏全面科学性。大学生在看到自身存在问题的同时,也应重视传统的外部因素和现代的外部因素给政治价值观带来的各种影响。加强大学生政治价值观的外部机制建设,应重视国家教育、家庭教育及学校教育,使这三种教育有机结合起来,共同为大学生树立正确的政治价值观发挥积极作用。 相似文献
194.
吴光 《浙江省政法管理干部学院学报》2008,91(4):47-52
在探讨“普世性价值观”是否可能的前提下,着重探讨了儒学的根本精神、基本特性、核心价值观念及其普世性的问题,在此基础上阐述了当代儒学新形态——民主仁学的新思维。作者认为,儒学的根本精神是道德人文主义精神,具有道德主体性、人文性、整体性、实用性、开放性等特性。其核心价值观念是仁爱、和谐、诚信、中庸四大范畴。民主仁学的基本思想模式是“以民主仁爱为体,以科技法制为用”,是以多元和谐文化观为指导的文化哲学。 相似文献
195.
196.
随着网络信息技术的发展,网上报名已成为现代考试报名方式的必然选择。相比较于传统报名方式,网上报名可提高信息采集效率,提高信息采集的准确性,并能有效遏制替考等现象。同时,高考网上报名还具有保护考生个人隐私,利于发挥信息技术优势等价值功能。 相似文献
197.
王述炜 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2008,(3):96-99
非法证据排除规则,是现代民事诉讼的一项重要规则。但对我国而言,某种意义上则是"舶来品"。因此,必须弄清在民事诉讼中确立非法证据排除规则的理性和价值诉求,同时与我国固有的诉讼文化进行对接,在此基础上构建和完善符合我国法治环境的民事诉讼非法证据排除规则。 相似文献
198.
杨建增 《天津市工会管理干部学院学报》2008,16(4):18-21
改革开放三十年来工会理论研究受其价值取向和宏观体制导向影响,先后经历了两次变化,从突出工会价值的政治取向转向突出工会价值的经济取向,今天的理论和实践发展又昭示着工会价值取向的社会回归;科学发展观和中国特色工会发展道路必将对工会的理念、实务、组织及理论产生极其深远的影响。 相似文献
199.
回到马克思:解开剥削问题的死结 总被引:4,自引:0,他引:4
蒋海益 《江苏行政学院学报》2008,(4):53-57
马克思将剩余价值分解为初始剩余价值、绝对剩余价值和相对剩余价值三个组成部分,其中相对剩余价值是资本通过提高劳动生产力得到的,不是靠剥削工人的劳动得来的。因此,资本家占有相对剩余价值不是剥削,不能滥用剩余价值率来衡量剥削程度。但在现实中,剩余价值三个组成部分之间的界限是模糊的,劳资双方为争取各自的利益展开博弈。政府的作为在于用法令缩短工作日,限制剥削,促进全社会劳动生产力的提高。 相似文献
200.
刑事审判作为一种正义的实现过程,蕴涵丰富多姿的美,其中的戏剧美最为显著,戏剧艺术表现的综合性与刑事审判蕴涵的多种美的表现形态相通,戏剧集中反映矛盾冲突与刑事审判的对抗性暗合,戏剧表现形式的多样性与刑事裁判类型的多元化对照。发掘刑事审判的戏剧美旨在通过直观的认识来发现刑事审判美的秩序,探求这种秩序形成的审美动因,并为刑事审判构建提供某种可以参照的美学标准和原则。 相似文献