论五四时期毛泽东的妇女解放观

五四运动前后期毛泽东的妇女解放观有着质的不同,前期明显地带有资产阶级民主主义的色彩,而后期则孕育着马克思主义妇女观的新因素,并最终发展为马克思主义的妇女观。     

民国初年服饰风尚

作者在文中探讨了民国初期的社会风尚表现在服饰方面的种种现象，分析了产生这些现象的诸多原因，如对外交流加强、个性解放、政治上仿西政西俗等等。另外，还分析了其时代特征及社会意义。     

评王有腔关于马克思自然科学观的研究

王有腔博士关于马克思的自然观和自然科学观的研究,引入多维复杂综合的研究方法是显著特点。她强调指出,不能把马克思的学说简单看作是与自然科学无关的一种经济学或社会学的理论,因为马克思主义是一种追求人类解放的学说,要真正实现人的自由和解放必然以生产力的高度发展为前提,而生产力的高度发展又必须通过科学技术的进步来实现。王有腔博士把马克思的自然观和他的自然科学观、实践观和人及社会的发展观统一起来加以研究,勾勒出了一个先在自然、人自身的自然、人化自然的多维自然图景,并认为相对于人化自然,自在自然不仅具有历史先在性,而且还具有现实基础性。王有腔博士还结合现代经济和社会发展的现实,在一个更为广阔的时代背景上揭示了马克思的科学观和自然观的现代意义和价值。     

国民革命与妇女解放运动的发展

在中国共产党的领导下,国民革命推动了妇女解放运动的发展。妇女不缠足运动的发展、生活风尚的变化、妇女受教育的扩大以及社会政治地位的提高等方面都说明了国民革命推动了妇女由传统“女人”向具有独立人格的现代“人”的转变。     

论解放思想 实事求是 与时俱进 的内在统一性

本文深入分析了解放思想、实事求是、与时俱进的哲学内涵,着重分析论证了解放思想、实事求是、与时俱进的内在统一性关系,对于正确把握"三个代表"重要思想的科学内涵和精神实质,自觉坚持党的思想路线,具有重大理论和现实意义.     

妇女、民族与民族国家--第三世界女权主义与民族主义关系初探

殖民地、第三世界国家民族主义和女权主义在社会性别观念变化、妇女解放运动和民族解放运动高涨、民族国家建立和发展等方面都发挥了重要作用。但是由于民族主义在争取民族独立中的主导地位和女权主义的从属地位,决定了第三世界国家的妇女解放主要是由民族主义、民族国家和男性主导的,难以达到真正的男女平等和妇女解放。     

Commentary on Keane: “Eleven theses on markets and civil society”

The article analyses the evolution of civil society in Eritrea. It has two sections. The first section critically analyses the notion of civil society. It argues that the Eurocentric or conventional perception of the notion of civil society fails to capture the reality in Africa. The second section, the case of Eritrea (the empirical part), deals with a specific type of civil society. The Eritrean civil society is an outcome of colonial-, liberation- and post-liberation-induced societal reality. The article traces the emergence of civil society in Eritrea in its diverse forms through the historical trajectories of pre-colonial, colonial, liberation and post-liberation eras. It maps out the development of civil society in Eritrea.     

解放战争时期整党运动对加强党的纯洁性建设的历史启示

解放战争时期的整党运动是中国共产党加强纯洁性建设的重要历史事件,并取得了卓越成就,为土地改革的顺利进行和解放战争的胜利提供了重要保证,影响深远。在坚持实事求是的原则、坚定"惩前毖后,治病救人"的方针下,合理开展批评与自我批评以及正确处理党群关系是此次整党运动的重要经验,为新时期保持党的纯洁性提供了历史启示,也为进一步推动党的建设新的伟大工程提供了有益借鉴。     

从实践维度看马克思文化解放思想的整体性逻辑

马克思文化解放强调把人们的精神文化从现实的重重束缚中解放出来的实践特性,决定了其思想实践维度的丰富性。该思想具有整体性逻辑:它围绕"人的自由"解放为中心内容展开,以资本主义矛盾的文化本质揭示与批判为逻辑起点,以国际共产主义运动视野下东方文化的认识转变为逻辑展现,以无产阶级的文化解放为实践手段,以共产主义社会是"人的自由全面发展"的人类文化解放为应然归属。以上四个方面的内容本身又包含丰富的思想,它们既相互联系、又相互区别,共同构成了马克思文化解放思想的系统性、结构性和整体性。