冷战后中国—东盟关系的英国学派分析

本文首先对英国学派的国际社会理论进行了梳理,详细分析了国际体系、国际社会和世界社会的关系,并用此分析冷战后的中国—东盟关系。本文认为中国—东盟之间还没有形成成熟的国际社会,主要依据有:两者缺乏共同的核心价值观,两者关系的机制化程度不高。所以,要改善中国与东盟的关系,至少做到:加强中国与东盟的跨文化交流,真正发挥双边国际制度的作用。     

区际民事案件移送制度初探

区际民事案件移送制度的作用主要是为了节约司法资源、减低司法成本、提高司法效率、保证司法公正、缓和区际管辖权冲突、避免当事人挑选法院、保护当事人合法的诉讼权益和促进区际司法协助等。美国和澳大利亚区际民事案件移送制度的立法与实践对我国具有一定的借鉴意义。     

论环境与资源诉讼中的公益理念

环境权从某种意义上属“社会性”权利 ,无论在立法还是司法实践中 ,这一权利都带有明显的公益色彩。为保障公民环境权的实现 ,我国应借鉴西方国家经验 ,放宽对环境诉讼起诉资格的限制 ,对现行司法制度进行制度创新     

监狱工作宗旨论析——基于执法为民理念

文章基于执法为民理念,阐释对监狱工作宗旨的理解。文章认为,监狱工作宗旨根源于党的根本宗旨,其实质是为人民服务;“为罪犯服务”的提法因其政治上、法律上的谬误而有悖于监狱工作宗旨,而“为罪犯改造服务”的提法因其逻辑上的含混而无法正确诠释监狱工作宗旨;监狱警察履行监狱工作宗旨,应当做到牢固树立人民公仆意识,忠诚执法,自觉服务于构建社会主义和谐社会。     

论涉罪昆虫在侦破命案中的重要价值

在侦破凶杀案件中,寻找尸源、确定死亡时间、分析死亡原因等都是命案能否侦破的关键环节。虽然可以通过调查、辨认、法医检验等方法进行,但借助涉罪昆虫的生活习性和繁衍规律,即可迅速简捷地得到答案。     

传媒对公共情绪宣导抚慰功能的研究设计

大众传媒作为社会危机的“调节器,”在帮助危机中的民众树立正确的心态、减缓并摆脱焦虑与不安的折磨、唤起他们内心的自信等方面,发挥了它自身的影响力。媒介到底对公共情绪的哪些部分产生了作用,如何运用情绪心理学进行解释,这是我们所要关注的。情绪与个体发展、社会化问题、生活色调、认知活动、健康等方面密切相关。这些关系都是建构新型的大众传播对公共情绪影响理论模型的基础,与人的个体发展密切相关。     

Book Reviews

Books reviewed in this article:
Charles Bergquist, Ricardo Peñaranda, and G. Gonzalo Sánchez (eds.), Violence in Colombia 1990––2000. Waging War and Negotiating Peace
H. Kline, State Building and Conflict Resolution in Colombia, 1986–1994
N. Richani, Systems of Violence. The Political Economy of War and Peace in Colombia
Maxwell A. Cameron, and Brian W. Tomlin, The Making of NAFTA: How the Deal Was Done
Ben Fallaw, Cárdenas Compromised: The Failure of Reform in Postrevolutionary Yucatán
Aníbal González, Killer Books: Writing, Violence, and Ethics in Modern Spanish American Narrative
Valerie Boyle (ed.), A South American Adventure: Letters from George Reid, 1867–1870
Caroline Salvin, A Pocket Eden. Guatemalan Journals 1873–1874/Un paraíso. Diarios guatemaltecos 1873–1874     

情报信息的侦查模式

侦查模式是指侦查主体进行侦查活动时所采用的程式。传统侦查模式可分为从案到人、从人到案、从案到人、从物到案等模式。情报信息的侦查模式是利用情报信息系统和通讯网络开展的侦查方式,从侦查切入点、侦查思维、侦查措施、侦查效率等方面与传统侦查模式有着较大的差别。情报信息的侦查模式具有反应迅速、过程保密、结果客观、成本低、效率高等优势和特点。     

民族法文化与中华法系——以金代为例

本文试以12-13世纪中国北方游牧文明对中原农耕文明的又一波撞击中,女真习惯法文化与中原儒家法文化双向流动、融汇而成的多元一体的金法文化为例,说明中国传统法律文化荟萃各民族法律文化之精华,兼收并蓄,广采博取,取精用宏,才铸就了自身独特的法律品格;而作为中国传统法律文化的典型代表,中华法系的形成也经历了从分散的多元结合成一体的历史过程;中华法系是以汉族为主体的各民族法律意识、法律原则和法律制度长期交流、融合的产物。     

以人为本：和谐法治的建构趋向

建设和谐社会伟大目标的实现一定程度上取决于法治的和谐程度。而法治的和谐运行客观上倡导“以人为本”的人文精神。它是和谐法治的精神意蕴,是现代法治理念的逻辑基点。和谐法治的建构必须体恤人性,给予人的权益的最大关注。现代和谐法治的建构在现实层面不能忽视权利意识、行政权力运行、司法、人与自然关系等方面的人文关怀。