全球化与世界秩序的深刻变革

全球化推动着全球产业结构的变迁和世界秩序的变革,世界历史经历了由工业经济向知识经济的转型,而与此相对应的世界秩序也从“割据时代”进入“依存时代”。“依存时代”的重要特征就是国家主权的削弱和世界秩序主体的多元化趋势,但国家在多元主体中仍然居于核心地位。“依存时代”的世界秩序同时具有国际政治和全球政治的双重性质。     

基辛格论世界前景

美国前国务卿基辛格纵论未来的全球挑战:如果在巴格达出现一个激进政府,整个伊斯兰世界将陷入混乱;长期以来把美国看作主要仇敌的伊朗政权是美国必须面对的一个问题;核扩散在朝鲜和别处可能很快变得不可逆转;中国的复兴提出大量不能忽视的全球经济挑战。     

后疫情时代的金砖国家合作：机遇与挑战

在新冠疫情严重拖累全球经济的背景下,研究新兴经济体及其在世界政治格局中的作用具有重要意义。恰逢此时,以“构建高质量伙伴关系,共创全球发展新时代”为主题的金砖国家领导人第十四次会晤在中国举行。金砖国家成员国携起手来就全球发展问题开展合作,本文从新区域主义的视角对此进行了考察。金砖国家的合作实践是建立在一种横向关系基础之上,反对西方国家居高临下的施舍,维护伙伴国的平等、尊严和自主权。以需求为导向的金砖国家合作机制被认为是一种更有效的方式。金砖国家虽然经受了新冠疫情带来的冲击,但仍为全球抗疫作出了巨大贡献。这也证明,一种具有替代性的新世界秩序正在兴起,可与西方主导的“自由”世界秩序相媲美。然而,金砖国家短时间内可能无法成功取代现有的世界秩序：一是金砖国家成员的外交政策目标和偏好不同,二是成员国之间存在分歧,三是缺乏集体的世界秩序愿景。     

人类命运共同体的马克思主义哲学向度

马克思的世界历史思想以及社会发展的公共性价值观念都是习近平总书记关于人类命运共同体思想的哲学基础,马克思、恩格斯与共同体思想相关的哲学理论也都无法回避公共性问题.虽然公共性在马克思主义哲学中并非显性话语,但从个体性到主体性到公共性再到世界性的思想转变是马克思主义价值理念演化的总体趋势.人类命运共同体与共产主义社会、自由人的联合体有着类似的价值诉求.伴随新冠状病毒的全球蔓延,中国正在倡导建设新的世界秩序,突出人类发展实践的公共属性,推动全人类在农业文明到工业文明再到生态文明的演进中形成世界性的制度文明,从而通过价值共识来消解个体性的矛盾冲突,构建一种协商、共治、共享的文明社会.     

调动"两大革命"的社会合力--毛泽东与中国近、现代社会变迁概论之三

"思想从来也不能超出旧世界秩序的范围".离开千百万人的革命实践,思想本身"根本不能实现什么东西.为了实现思想,就要有使用实践力量的人"①.引领中国社会变迁的中国共产党人,要实现"两大革命"的历史使命,当然同样不能仅仅停留于对"两大革命"的主观设计,不能停留于它的纯粹"思想"形态,而必须"组织千千万万的民众,调动浩浩荡荡的革命军"②,实际地把"两大革命"胜利完成.事实上,以毛泽东为代表的中国共产党人之所以能够成功引领中国社会变迁,也确实不仅仅是由于它设计了一个"两大革命"的科学蓝图,而且更重要的是由于它同时正确解决了"两大革命"的力量调度这个根本问题,才导演出了"唤起工农千百万,同心干"两大革命"的威武雄壮的活剧.     

对欧洲国际体系演进到全球性国际体系的特点和时间分段思考

初期的欧洲国际体系建立并不完全以跨国的经济分工为必需的条件 ,而主要以中世纪就开始的欧洲内部的国与国的政治互动关系为必需的内在条件 (地区霸权、商业和王朝及宗教战争 ) ,以争夺海外殖民地为外在动力。而全球性的国际体系的形成就是以这种殖民化的结果所带来的世界经济分工为其必需的外部条件的 ,其核心形态是国与国的政治与安全互动。文章还对国际体系的特点和时间作了分段思考     

书评

《从华夏到中国》 本书是一系列历史快门的镜头,讲述了从殷周到清末民初的历史演变脉络,并兼及考察欧洲诸国的重要历史节点,将中国文明的演化置于世界历史的大视野中,探讨历史上具有独特意义的人物、事件、思想,以此呈现出＂从华夏到中国＂的历史脉络——华夏各邦的塑造、从封建多国体系到官僚帝国、衰亡与重建、西欧秩序如何产生世界秩序、近代中国建构的若干关键路径。     

《中国的世界秩序——传统中国的对外关系》序

中国,不仅创造了光辉灿烂的中华文明,而且也是整个东亚文明的发祥地。中华文明的曙光,跨过高山,超过大海,普照了东亚大地,催生了一个包括多个亚文明的文化共同体——东亚文明。     

中国和欧洲对世界新秩序的看法

第七届中德安全对话研讨会的题目重点是“中国、欧洲与世界新秩序”。我们既要讨论总体的世界秩序，也会就国际关系领域中两国均认为重要的一些具体问题进行深入交流。我想开门见山谈一个基本观点：尽管国际政治中的许多因素持续变化，旧的挑战依然存在，新的挑战又不断出现，但世界秩序有一个基石，     

"世界秩序理论"视野下的国际法

随着冷战结束与全球化的迅猛发展,建构世界新秩序的问题成为国际社会必须面对的问题,世界秩序理论再度被人们关注。对于这一问题,国际关系理论中的现实主义范式,自由主义范式,乃至建构主义范式,都给出了不同的方案。而国际法与国际组织在世界新秩序中的角色与地位问题,不同的方案做出了各自的定位。与世界秩序理论中的现实主义范式相比,自由主义范式对国际法与国际组织的作用寄予了厚望,而社会建构主义有关世界多元安全共同体的构建方案中,国际法更是扮演着不可替代的重要角色。当然,我们也必须看到不足之处。