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党报作为中国各级党委的机关报,几十年来伴随着中国共产党的风风雨雨走过了大半个世纪,其间为全国和本地区的经济建设、社会稳定做出了重要贡献同时,也在群众中产生很大影响,享有很高声誉,形成了其自身的权威性但是党报首先是一份报纸,不管它具有这样那样的特点、其最终目的都是要读者去读的面对“内忧外患”,党报面临前所未有的挑战;争夺读者,重新把读者吸引过来,已经成为党报发展的首要任务。增强党报的可读性犹如渡水之舟楫至关重要,又迫在眉睫,我认为解决此问题,关键要在贴近读者上下功夫。读者是挑剔的“上帝”历史的脚步已迈进了新世纪的门槛。面对新世纪,面对中国加入WTO后的媒体格局,党报人应有一种紧迫感目前,电信业、网络业发展很快,读者选择的余地越来越大,目光越来越挑剔,就报业而言,晚报 相似文献
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2006年8月8日是仓夷烈士在大同就义60周年纪念日.仓夷带着青春的朝气,冒着枪林弹雨所写就的生动的历史实录,给我们留下了中华民族英勇抗击日寇的华美篇章.今天,我们重读<仓夷文集>及其战友对他的回忆,深为其人品和战地文章所震撼.学习仓夷的道德文章,是对他最好的纪念.仅以此文,告慰先烈,昭示后人,同时也可以此净化我们的灵魂. 相似文献
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邹韬奋(1895—1944)是中国著名的新闻记者、政论家和出版家,也是杰出的爱国者和共产主义者。他一生多难却奋斗不息,经历过1次入狱,3次流亡,其中2次流亡香港。他一生创办过六刊一报,其中《生活日报》、《生活日报星期增刊》、《大众生活》周刊在香港出版。贫民窟里办报刊韬奋因宣传抗日。身处逆境,但他不改初衷,以笔代剑,与敌斗争不止。他在上海主编的《生活》周刊,顺应时代要求.反映群众呼声,积极宣传抗战,在读者中的影响越来越大,发行量达到了当时的最高数字3O万份。同时,他还当选为“中国民权保障同盟”的执行委员。因此… 相似文献
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一传播的文化意义在于:人类可以将某一时空下的文化信息变为一个群体、乃至全人类共有共享的财富,从某种意义上说,人类的文明史是各种方式的传播构成的历史,对此有一定自觉的性认识在中国是较晚的。当然,我们可以说在封建社会,我们有丝绸之路,与西域交流商品和文化信息。汉唐文化的雄健,的确同西域文化(主要是印度文化)有直接关系。我们还可以说,中国有自己的报纸作为传播载体,那就是封建社会官方的《邸报》,可以自豪地说当今报纸源于老祖宗的发明。事实上,不论是丝绸之路还是《邸报》,都不能等同于严格意义的报刊。因此,它们的传播效果与今日新闻传播不能同日而语,也只有新的传播方式才带来了中国社会的大改革、大变动,带来了中国思想和观念的大解放。 相似文献
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李大刊是中国革命史上的一座丰碑。他的杰出思想和革命情操是共产党人的光辉榜样。他是在黑暗中寻求真理而且用生命捍卫真理的人。在理论著作和革命实践中,他自觉地把马克思主义同中国革命实践相结合,为开辟中国革命的正确道路作出了卓越贡献。但是他仅仅活了38岁,他用有限的生命实现了生命的无限价值。他是在世纪之初用马克思主义照亮中国的伟大思想家。他是在血雨腥风中领导人民单命的先驱。A未达真理李大刊是中国革命的寻路人。他说:“人生的最高之理想,在求达真理。”这不仅表现在他用生命捍卫真理,也表现在他艰苦卓绝地寻觅真理… 相似文献
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