医学与人文如何相处？

在我看来，医学人文精神之核心无疑是增进人民的健康，关心和爱护患者、维护患者的权益。同时，也应尊重医务人员的劳动和尊严，保护他们的权益。     

王选的四重魅力

两院院士王选逝世,引发大规模的持久的哀悼之潮,场景极为感人,社会各界一致给予高度评价。尤其是科学青年,认识的不认识的,自发地到灵堂作最后的告别,上网表达自己的哀思和崇敬。我与王选素昧平生,对他了解不深,但还是受到深深的感染和触动。近日重读一些材料,我以为这与王选院     

科学：呼唤创新的文化环境

创新已引起人们的普遍关注和重视。尤其是如何提高原始性创新能力 ,已成为科学界关注的一个焦点。一方面 ,科学技术的迅猛发展以及我国加入ＷＴＯ ,迫切需要数量更多、水平更高的原创性成果 ,拥有自主知识产权 ;另一方面 ,原创能力不足恰恰是我们的薄弱环节。国家自然科学一等奖和技术发明一等奖连续四次空缺 ,集中反映了这一点。 (２月２８日传来喜讯２００２年度国家自然科学奖一等奖终于名花有主 ,但技术发明一等奖仍付阙如。 )这是一个现实的、尖锐的矛盾。所以 ,扎扎实实地创造有利于创新的文化环境 ,是不可或缺的关键所在。关于创新 ,…     

急功近利：求真务实的大敌

新年伊始，胡锦涛总书记号召全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。他指出，求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。     

保护青少年的心灵

继 12岁的小姑娘刘思影、 19岁的花季少女陈果参与天安门自焚事件之后，又传来一位 25岁的青年谭一辉在北京自焚身亡的消息。这些发生在深受法轮功毒害的青少年身上的悲剧，使我们感到震惊、沉痛，也促使我们不能不认真思考：为什么会发生这样的悲剧，怎样来保护青少年 ?　　李洪志及其炮制的“法轮大法”已把魔掌伸向青少年，这是不争的事实。当我们听到刘思影稚嫩的声音，诉说她如何阅读《转法轮》，如何向往金光灿灿的“天国”时；当我们读到谭一辉留下的决心为李洪志和法轮功殉命的“遗书”时，当然会对邪教荼毒青少年的心灵义愤填膺，…     

法律与科学技术的相互关系

法律属于上层建筑,具有强烈的阶级性;科学技术是生产力,本身没有阶级性,两者之间谈得上什么相互作用呢?其实,法律作为调整人们相互关系的重要手段,也是保护和促进科学技术发展的有力武器.而科学技术又是立法的一个依据.特别是现代,科学技术突飞猛进,其社会作用日益突出,更需要法律加以合理调节.同时,科学技术的发展要求进一步完善法制,是法律现代化的强大推动力."知识就是力量!"十七世纪的英国大法     

安乐死与中国传统文化

安乐死涉及死亡这一极为敏感的领域，因而也关系到文化的深层底蕴。生死观向来是文化的重要内涵和表现之一。中国传统文化重视人文关怀，留下了丰富和宝贵的生死文化遗产。儒道释三家的生死观，都有与安乐死相通或相容的宝贵资源。儒家一面指出乐生恶死是人之常情，一面又肯定死亡的价值在一定条件下可能超过生命。孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）孔子认为，仁比生命更重要。志士仁人为了仁义的事业宁肯牺牲自己的生命，而决不会为了苟且偷生去干不仁不义之事。孟子也说，生是我所欲求的，仁义也是…     

科学文化与人文文化的交融--读佩鲁茨:《真该早些惹怒你--关于科学、科学家和人性的随笔》

“我的女主人是血红蛋白”。不知为什么,当我读到或想起诺贝尔奖得主佩鲁茨(M.Perutz)的这句真诚表白时,心头总是为之一震,不由自主地涌起一股敬佩和感动之情。那么诚挚,那么深切,那么形象,让人难以忘怀。而这句话出自于今年年初由张春美副教授翻译、上海科技出版社出版发行的《真该早些惹怒你》一书(原作者为英国科学家马克斯·F·佩鲁茨)。该书内容十分耐读,译文也准确、流畅。在这个出版物“注水”的年头,尤为难得。科学不是冷冰冰的这本书书名十分别致,它有一个副标题:《关于科学、科学家和人性的随笔》,这其实是对该书内容的一个很好…     

高扬生命价值的悲情壮举

同胞遇难，举国同哀。今天，全国各族人民为汶川大地震遇难同胞深切志哀。与此同时，在地震灾区，争分夺秒、不离不弃、锲而不舍、坚持到底抢救幸存生命的总攻行动，依然在异常困难的境地下，顽强地进行着。     

精神文明建设也要讲求实效

精神文明固然离不开物质文明，离不开社会环境，但也要充分考虑到它的自主性、能动性。马克思主义认为，精神生产和物质生产是两类不同的生产，尽管密切相关，都又有各自的规律。其中很重要的一条是，只有被人们所接受、所汲取，内化为主体的精神结构，精神文明才能起作用。现代认知心理学告诉我们，人脑是一个灵巧精致的“信息加工器”。来自外界的各种信息，头脑不会照革全收．而是加以鉴别、筛选、改造、重构，可能排拒，也可能吸收，或者排拒一部分吸收一部分。这吸收的部分与主体原先的精神结构（包括知识、价值标准、道德观念等）还有…