中国共产党人民生观的理论意蕴与实践形态

关注民生、重视民生、着力保障和改善民生是中国共产党的优良传统。中国共产党人在领导革命、建设和改革的过程中,始终坚持历史唯物主义基本原则,一直践行党的根本宗旨,以人为本,不断为广大人民群众的幸福生活而奋斗。他们的民生观是理论与实践、理想与现实的完美统一,对于我们现在推进以改善民生为重点的社会建设和构建社会主义和谐社会具有特别重大的指导意义。     

中国共产党解决民生问题的基本经验

系统总结中国共产党解决民生问题的基本经验,可以概括为七条:在民生理论创新中解决民生问题;在发展中解决民生问题;在革命和改革中解决民生问题;在"输血"与"造血"相结合中解决民生问题;在构筑相关制度、体制、机制过程中解决民生问题;在弘扬党的优良作风,运用科学的民生工作方法中解决民生问题;在借鉴前人和别国经验教训中解决民生问题。这些基本经验对于我们当前推进以改善民生为重点的社会建设以及构建社会主义和谐社会具有重要的意义。     

论毛泽东的民生观

毛泽东虽然没有专题论述民生问题,但是作为伟大的无产阶级革命家,他却在新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设时期,始终坚持历史唯物主义基本原则,毕生践行中国共产党的根本宗旨,全心全意为解放和改善最广大人民群众的民生幸福而不懈奋斗,他的民生观是理论与实践的完美统一,是马克思主义民生观的中国形态,是中国特色社会主义民生观形成和发展的思想理论根基,对于当前我们推进以改善民生为重点的社会建设和构建社会主义和谐社会具有重大的指导意义。     

后危机时代资本主义新变化的论争与认证

资本主义新变化的实质在于:资本主义的新变化没有也不可能改变资本主义的本质,因而不可能摆脱经济危机的梦魇,只是表明资本主义发展到了国际金融垄断资本主义阶段;其深层意蕴在于:资本主义的新变化是国际金融垄断资本主义内在矛盾运动的必然产物,是全球化与反全球化、全球化内部各种力量之间重新博弈的必然结果,其意义是从这个侧面昭示了国际金融垄断资本主义和它主导的全球化最终必然土崩瓦解,人类社会未来发展的趋势必然是社会主义和社会主义的全球化。     

试论胡锦涛的民生观

作为新一届党中央领导集体的核心,胡锦涛总书记在领导中国特色社会主义伟大事业中,始终坚持历史唯物主义基本原则,一直践行党的根本宗旨,以人为本,不断为保障和改善广大人民群众的民生幸福而奋斗。他的民生观是理论与实践的完美统一,是马克思主义民生观的当代中国形态,对于我们推进以改善民生为重点的社会建设和构建社会主义和谐社会具有重要意义。     

重申方法与方法整合——马克思主义研究的方法论诉求

还原性研究方法与整体性研究方法是马克思主义研究的两种最基本的方法论，两种研究方法在马克思主义研究中各具优势，也都存在先天的缺陷。对两种研究方法进行有效的整合，实现优势互补，改变两种研究方法的二元对峙状态，从而形成研究马克恩主义的新方法一融贯论研究方法，是促进马克思主义研究深化与拓展的方法论前提。融贯论研究方法由于实现了对还原性研究方法与整体性研究方法的扬弃与整合，在马克思主义研究中具有独特的方法论优势。     

邓小平对社会主义民生观基本问题的科学解答

邓小平科学地解答了社会主义民生观的基本问题,对于什么是社会主义民生问题,邓小平强调社会主义民生关系到社会主义制度在中国的巩固,关系到党执政的根基,它的基本内涵就是耍解决人民群众的温饱问题,它的特质就是共同富裕,它既是构成社会主义本质的重要方面,又是检验各项工作成功与否的根本标准。对于怎样保障和改善社会主义民生,邓小平强调要“以经济建设”为中心,坚持“发展才是硬道理”,把“三农”问题作为基本切入点,把改革作为基本动力,把“三步走”实现社会主义现代化作为基本战略步骤。     

推动马克思主义有效传播——基于中国共产党执政视角的省察

推动中国共产党在马克思主义传播中的组织核心地位,是由中国共产党在国家政治生活中的领导地位所决定的,是执政党意识形态建设普遍规律的具体表现,是抵制西方意识形态渗透的必然要求。     

中国共产党领导民生建设始终坚守的基本准则

中国共产党在领导民生建设的过程中,在诸多方面有着自己独特的创新和发展,但也有始终坚守的基本准则。这些基本准则是:坚持以马克思主义为指导,但绝不将其教条化、凝固化和僵化;总结民生建设的历史经验教训,但绝不割裂和否定自己的历史;顺应时代发展的潮流,但绝不迷失自己的方向;继承和借鉴前人、别人探索民生的有益成果,但绝不简单照搬模仿。正是有了这样的坚守,我们党才能既坚持"老祖宗",又讲了许多"新话;"既没有割裂和否定自己的历史,又避免了重走前人走过的弯路;既没有落后于时代,又保持了正确的发展方向;既没有离开人类文明的大道,又充分考虑了现实的具体国情。