围绕中心突出特色

2011年，面对严峻的生产经营形势，中国长城铝业公司党委坚持“服务中心、效益优先”的党建工作理念，围绕企业发展目标开展创先争优活动，深化“三型”党组织创建、党员承诺制和“三保一创”活动，把促进生产经营中心工作作为党建工作的出发点和着力点．发挥了党组织的政治核心作用、战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，提升了党建工作水平。     

妈祖之美

正有多少个观众就有多少个哈姆雷特,同样,有多少个妈祖信仰者,就有多少个妈祖形象。我心中的妈祖林默娘,是个美丽带点野性的渔家少女,这是我作为渔民后代和身边经验长期积累而形成的。说句心里话,如今影视戏剧中妈祖扮演者的形象,是很难跟我心中的妈祖吻合的,包括莆仙戏演员、两位越剧演员、京剧演员、舞剧演员等。1992年夏秋之际,海军著名词作家马金星带着他创作的歌剧《林默娘》剧本来莆,同来的还有海政歌舞团领导、导演和作曲家,希望莆田市政府支持排练作为莆田市庆十周年献礼剧目,该剧拟由当时崭露头角的宋祖英扮演林默娘。此事因当时莆田市财政困难而作罢。我在遗憾之余常常想:时年26岁的宋祖英若能主演林默娘,不失为一件文化盛事。我心中的渔家女形象,是有现实的人物作参照的。还是上个世纪90年代初,我妻子在外贸     

乌石岩和土楼

我是第一次踏上这片土地,在通往龙海的高速公路上,错过了高速公路出入口,颇费一番折腾。好在主人用电话热情引路,才顺利抵达。我吃文化这碗饭,自然不能不对文化多留一份心。读伎化龙海》,有两篇介绍“漳郡（也是龙海）进士第一人周匡物”的文章,说的就是这双第华侨农场的“双第”二字的由来。从漳州南郊九龙岭下著名的木棉亭往南望去,这座势如握拳的山初名天城山,也称林前岩、太湖山或乌石岩。     

元宵游灯舞莆田

民俗是活着的历史。尽管战争和革命的风暴可以把她扫荡得销声匿迹，但一俟人们缓过气，她便以其顽强的生命力重新呈现出来，且以“群众”的方式排山倒海扑面而来……最近一轮的民俗复活，由于长期的打压，先是以星星之火的态势出现，如海水悄然涨潮，缓慢递增，终于在新旧世纪之交，呈波涛汹涌状态。     

民俗中的凝重历史

几十年来,不管是艳阳高照,还是寒风猎猎,我最迟都会在腊月三十的下午坐车赶回老家。过年的气氛本应是欢乐的,物质贫乏的年代更应如此,有好东西吃嘛!但实际上不是,从童年的记忆直到现在,大年之夜的氛围都是沉默、凝重和压抑的。从除夕下午起,父亲默默地贴春联;母亲除了敬天地神明时喃喃自语地祷告外,也是忙里忙外动手不动口;孩子们尽管高兴,也被反复告诫不许乱讲话,否则晚上睡觉时会被用抹布擦嘴巴,把不吉利的意思擦去……欢乐的春节在莆田为什么如此悲怆——400年的历史疤痕!追溯童年情形,记忆中还是跳出了一段颇具荒诞色彩的历史真实：我母亲曾经转述过我姑奶奶讲的故事——     

妈祖之美简

有多少个观众就有多少个哈姆雷特，同样，有多少个妈祖信仰者，就有多少个妈祖形象。我心中的妈祖林默娘，是个美丽带点野性的渔家少女，这是我作为渔民后代和身边经验长期积累而形成的。说句心里话，如今影视戏剧中妈祖扮演者的形象，是很难跟我心中的妈祖吻合的，包括莆仙戏演员、两位越剧演员、京剧演员、舞剧演员等。     

罪犯标签:香港年轻男性刑释人员的受歧视感和自我污名

曾经入狱服刑的烙印可能使犯罪人产生自我污名的想法,并妨碍其重返社会,对年轻的刑释人员更是具有挑战性。年轻刑释人员在出狱后会面临歧视和污名问题,导致他们无法获得就业机会。他们不得不避免社交活动,隐匿自己的身份信息。时而久之,他们会内化罪犯这一标签,产生自我污名意识、自我污名情绪,实施自我污名行为,甚至会造成再犯。