对民事证人证言审查应注意的几个问题

编者按：本刊重新开辟《他山石》这个栏目,发表一些从其他角度所写的文章,以期给律师在办案之中以借鉴。本期发表的这篇文章,就是检察院的同志在民事抗诉中发现的问题,我们希望给律师两个方面的启示：一方面,律师在办案中可以从文中提到的几个方面去审查对方的证据以期发现对方的破绽;另一方面,律师在办案中也要从这几个方面审查己方的证据,看其是否真实,把案件办扎实。《民事诉讼法》第六十四条规定,当事人对自己提出的主张负有举证责任,即通常所讲的"谁主张、谁举证"的原则。这对于提高审判机关工作效率,缩短办案期限,及时有…     

中国乡镇企业的兴衰与社会资本

乡镇企业是一种重要的社会与经济现象,经历了八十年代初的兴起,九十年代中后期的衰落,乡镇企业开始了大规模的改制,现在又重新在社会经济生活中占据了重要的位置。在乡镇企业的兴衰过程中,由于我国特殊的社会历史与文化政治环境,社会资本发挥了十分重要的作用。     

西藏文化收藏者

他,收藏界无人不晓,家中却无众多藏品示人;他至今未娶,却号称有“三千佳丽藏后宫”;有人用“家财万贯,身无分文”评价他;藏族同胞用“西藏神鹫”来赞颂他……一个春意盎然的下午,笔者来到中国藏家研究中心,聆听这位“雪域之子”的收藏传奇。     

乡村振兴战略背景下的村社集体：实践境遇与再造路径——治理视角下对四类发展典型村的实证分析

乡村振兴战略推进需要重新审视村社集体的内涵与外延,并注重村社集体系统功能的塑造与发挥。本文以“资源密集-社会团结度”为依据划分出四类发展典型村,通过典型案例分析和类型比较揭示村社集体功能发挥的实践境遇及其塑造机制。研究发现：村社集体发挥着重要经济、政治和社会功能,并分别以利益连带机制、权利义务连带机制与情感连带机制为功能实现机制;村社集体面临着“被架空”、“被消解”、“被利用”和“被动员”等现实境遇,制约了其功能发挥;单向度强调集体经济实力的提升并不足以改变村社集体境遇,反而给精英俘获等现象存续提供空间,难以实现对“内卷化”困局的突破。在强调集体经济壮大的同时,在农民组织化、公共规则培植和村落共同体涵育等方面的整体性理论关照和制度设置应成为村社集体再造的重点。研究结论为在顶层设计层面审视乡村振兴战略、推进村社集体再造提供了方向性参考。     

"以人为本"对西部欠发达地区发展的战略意义和实践价值

"以人为本"对欠发达地区发展具有特殊重大现实指导意义.欠发达地区发展最大的制约因素是人本身发展程度太低.因此,欠发达地区发展必须坚持"以人为本",突出人的中心地位,以人的发展为切入点和突破口.     

并村减负增效的探索

改革开放20年来,通辽市科左后旗扶贫攻坚工作取得了令人瞩目的成就,现已进入攻坚阶段。然而,在高兴之余还必须清醒地看到,全旗34个苏木乡镇527个嘎查村中,尚有11个苏木乡镇、125个嘎查村仍处在贫困线上。其中重点贫困苏木乡镇9个,重点贫困嘎查村48个,贫困户13万户,贫困人口55万人。如何尽快解决脱贫致富问题,是摆在各级党委、政府面前的首要政治任务。要完成好这一历史重任,除了全面扶持外,关键要减员增收。造成农牧民负担过重的因素很多,其中由于村级管理体制不够严密,结构不合理,冗员增多而加重的负担占很大比重,所以…     

“满意率”有假 谁能满意?——山西省古交市“三讲”弄虚作假事件追踪

中央决定在全国县级以上领导班子和领导干部中开展的“三讲”教育 ,是提高领导干部素质的一项重要举措 ,其目的是解决好目前各级领导班子和领导干部中存在的党风党纪方面的突出问题。对于这项极为重要的工作 ,许多单位都严格按照中央要求 ,切实联系干部的思想、政治、作风实际 ,讲出了实际效果 ,得到了领导和群众的称赞。永昌县就是这样的好榜样。然而 ,山西省古交市却恰恰相反 ,他们竟然在“三讲”教育中 ,弄虚作假 ,一些领导干部不是借“三讲”东风 ,拂去自己思想深处的尘埃 ,而是想方设法为自己制造虚假“满意率” ,这种恶劣的作法 ,哪里是“讲学习、讲政治、讲正气”?这种用完全违背“三讲”精神的做法搞“三讲” ,怎么能让党满意、让群众满意?     

领导干部应在“三讲”教育中发挥作用

按照党中央的部署,“三讲”教育活动已在县级以上单位的领导班子中开展起来。为了保证“三讲”教育健康地向前发展,取得预期的效果！领导干部必须充分发挥自己的作用。强化责任感,增强主动性领导干部既是“三讲”教育活动的参与者,又是组织者,对于本单位开展好这一活动负有重要的直接责任。因此,必须强化政治责任感,增强主动性,在安排好日常工作的同时,部署好本单位“三讲”教育活动的开展。领导干部本身要对开展这一活动有个正确认识,决不能以工作忙为借口,影响和冲击“三讲”教育。同时还要认真学习有关文件,弄清楚上级对活动…     

《圣经》中的人性与耶稣的人格

《圣经》是历史、哲理与伦理、神话的统一体,是人们在生活实践中对人性的贪婪、邪恶、嫉妒、凶残、诡诈、恶毒、狂傲以及战争频仍等灾难的反思,是人类精神史上的一个伟大创造。《圣经》的写作宗旨在于建立上帝的权威,抨击"异端邪说",祂口口声声说,人的一切要靠上帝恩赐,而根本目的是要人认识自己的人性之恶。但上帝又是独断、偏狭、专制、独裁的,耶稣的降生顺应了当时社会的需要,为完成旧约时期无法完成的使命——基督成为真善美的化身。耶稣的人格体现在神格之中,这是人的创造;祂要人怀揣谦卑去追求真理,要"爱人如己";祂用宽容、忍耐、仁慈和谦卑和牺牲精神诠释了人的本质,满足了人们向往解救自身精神上的需要。基督教创新了犹太教的神学思想,谱写了人神关系的新篇章。而实际上,是人为自己找到了一条拯救自己心灵的道路。     

全国人大法律委员会关于《中华人民共和国商标法修正案(草案)》修改情况的汇报——2001年4月24日在第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议上

全国人民代表大会常务委员会: 九届全国人大常委会第十九次会议对商标法修正案(草案)进行了初步审议。许多常委委员认为,为了适应我国加入世界贸易组织的进程,进一步加强对商标专用权的保护,对商标法进行适当修改是必要的。同时也提出一些修改意见。会