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任毅 《四川党的建设(城市版)》2004,(12):37
近年来,阆中市以街道社区党建和"两新"组织(新经济组织和新社会组织)党建为重点,以推进党的组织、党的工作和党的凝聚力在城市的覆盖面为目标,切实加强了城市党建工作,巩固了党在城市基层的执政基础,加强了党对城市的领导,为推动阆中城市快速发展乃至全市经济社会发展新跨越提供了坚强的组织保障. 相似文献
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任毅 《四川党的建设(农村版)》2004,(6):31
近年来,阆中市委奋力推进人才资源向人才资本转变,着力抓好人才培养、引进、使用三个环节,努力营造"尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造"的良好氛围,充分发挥了各类人才的积极性、主动性和创造性,开创了人才辈出、人尽其才的全新局面. 相似文献
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任毅 《四川党的建设(农村版)》2005,(9):22
"强化先进性教育活动的机遇意识,激发党员的参与意识,树立开门教育的开放意识".绵阳市在开展第一批先进性教育活动初期,就把"三大意识"作为开展好先进性教育活动的首要保障和重要基础,确保活动从一开始就做到思想到位,并为第二、三批次提供示范经验. 相似文献
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任毅 《四川党的建设(农村版)》2006,(1):42
2005年11月18日,省委在蓬安召开了全省农村基层党建工作现场会,省委组织部下发了<关于加强和改进农村基层党建工作的意见>.会后,阆中市委制定了全市农村基层党建工作的总体布局和具体措施(即"13531"),力求在农村基层党建工作上有新的突破. 相似文献
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陇之秦文化,就是一部放大的中华民族文化,彰显着中华文化的独特品质。陇之秦文化的历史源起,一是陇之特殊地理位置和气候条件是秦文化发祥的初始条件,二是陇之本土文化构成了陇之秦文化的命脉和基石,三是陇原地处边陲、多个民族在此聚居、多种文化在此交流碰撞,四是陇原宜耕宜牧、使陇之秦文化兼具农牧两种文明生成、交融的特征。陇之秦文化的核心内涵是一个“功”字,即踏实苦干、遵法守纪、建功立业、开拓进取的事功精神,推动了秦人事功制度体系和人生价值体系的确立。事功精神内含两个基本要求,即尚贤尚功和赏罚分明,前者是事功的精神激励机制,后者是事功的物质激励机制。陇之秦文化,正是以这种事功精神为核心和灵魂,使其质朴大气、好勇尚武、事功精神、自强不息、开放融合、变法创新、法治原则、大一统精神等文化特征,得到了充分的张扬和淋漓尽致的体现,成为中华民族文明史上最光辉灿烂的文化品质。陇之秦文化,对今日陇原文化建设、经济腾飞、各项事业的振兴都具有非常重要的价值,对中华民族的大团结、大发展、大繁荣、大统一,无疑具有良好积极的启发意义、凝聚效应和推动作用。 相似文献
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在我国石油企业中采油一线员工占比最多,在劳动过程中会遇到各种各样的职业健康危害。实现采油一线员工身心健康,是人力资源保障的重要内容,是石油企业应尽的责任,也是企业实现和谐发展的必然选择。文章以采油一线员工为研究对象,通过调查、访谈,了解员工对职业健康的感知程度,掌握石油企业职业健康管理现状,分析存在的问题,并从企业自身出发提出了改善措施。 相似文献
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当前,重庆市农民增收面临一些困难和制约因素,促进农民增产增收的长效机制还没有完全建立起来,制约农业和农村发展的矛盾和问题还没有完全解决,与预期要达到的收入目标仍有很大差距.文章从土地资源约束趋紧、农业现代化程度低、农业结构性矛盾突出、农民增收的主体缺位等方面分析了重庆市农民增收的制约因素,并提出了对策建议. 相似文献
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"当我看到存折上的数字在不断地往上增加时,心里有说不出的舒服;看到自己的财产和那些家产上千万元的大款越来越接近时,我的内心就会有一种满足感;我爱钱都爱得变态了……"说这话的是安徽省合肥市瑶海区委原副书记、区长王广玉。 相似文献