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吴金花 《云南行政学院学报》2024,(2):12-23
实现共同富裕,是中国共产党领导人民进行中国式现代化建设的坚定奋斗目标。以党的文献为中心,对“共同富裕”的用法进行文本考梳,可以探查“共同富裕”话语体系的递嬗脉络、逻辑结构和话语指向。从时间坐标轴来看,在党的文献中,“共同富裕”的最初使用是在1953年,主要用于“农业生产”领域,改革开放后确立了“先富带动后富”的目标,新时代以来“共同富裕”逐步扩展到了各个领域。从空间坐标轴来看,中共对“共同富裕”的使用,既有顶层设计层面的概念,又有关键领域和微观实践方面的概念。从指向上看,“共同富裕”在叙事意涵、叙事机理、叙事结构等方面特征鲜明。 相似文献
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在学术争鸣的百花园中,对"意识形态领导权"的研究日趋成为一个显性理论领域。其中,马克思、列宁和葛兰西的观点颇具代表性。马克思意识形态领导权理论的生成动因是其所确立的"物质第一性"原则。列宁则以马克思的无产阶级专政理论为依托,彰明了意识形态领导权在无产阶级革命中的重要作用。葛兰西的意识形态领导权理论亦根源于马克思,却意在突出"文化渗透"在掌握意识形态领导权中的特殊意义。将深刻的意识形态领导权理论融合新时代中国实际予以解读,进而探知其之于中国特色社会主义意识形态领导权建设的现实意义,尤为必要。 相似文献
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作为网络新媒体技术与民粹主义相结合的产物,网络民粹主义的传播呈现出观念上离散社会共识、制度上破坏社会秩序、情感上“点燃”基层民众、行为上耦合各类思潮等负面影响。青年是网络中的“积极分子”,情感不仅是其参与网络政治活动的引擎,亦是民粹主义“点燃”青年极端情绪的有效方式。基于共情理论的视角,青年网民网络民粹主义的叙事机理可以阐发为“共情认同—共情传导—共情聚合—共情行动”。为此,需要从青年网民网络民粹主义生成的现实情境入手,在聚焦民主性和公正性的基础上,循着认同构筑、传导矫正、聚合消解、行动治理这一逻辑理路,不断凝聚价值共识、强化技术支撑、回应现实关切、完善制度安排,对其危害进行共情治理。 相似文献
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正按照中央八项规定精神和党的群众路线教育实践活动的要求,2013年,内蒙古自治区翁牛特旗全面实施"阳光村务工程",有力地推动了农村牧区党风廉政建设。一首人民安居乐业、幸福祥和的新农村和谐曲,正在这个被誉为"玉龙之乡"的少数民族聚居地徐徐唱响。"阳光村务工程"以推行村级集体"三资"委托代理服务、村级事务流程化管理、村务监督委员会建设、村务公开和网络监管平台建设为主要内容,通过整合村级事务、固化工作流程、完善过程控制,加大对权力运行的监督力度, 相似文献
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七一前夕,江西赣泰律师事务所党支部全体党员积极开展"送温暖献爱心、送法进社区"活动。他们对新干县金城镇湄湘社区部分生活困难的"三老"(老党员、老干部、老先进)党员家庭进行了慰问。2013年6月29日,江西赣泰律师事务所全体党员在党支部书记饶华孙律 相似文献
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