张大千与徐燕荪、于非闇的笔讼

位于北京西城区的中南海是世界知名的一个地方，上面这张照片是1937年几位京城有名的画界人物在中南海“芳华楼”之“植秀轩”前的合影，很少有人知道，这张合影还包含着昔日京城画坛的一场笔讼风波：     

老北京的“吃”

著名漫画家李滨声,退休后比上班时更忙:办画展、出画册、票京戏、上影视……北京市政协文史委员会要出一本《老北京的生活》,李滨声接了画插图的任务,一个夏天,他送去了100多张反映老北京     

京华一菊园

古人爱菊，并以为菊是“花之隐逸者也”。人生一世，草木一秋。少时，不更事，自有豪气在，老后却阅尽世间冷暖，饱经风雨沧桑，难免有诸多感慨。借物抒情，是人们常有的心态。东晋陶渊明平生爱菊，辞官归隐后在家中遍植菊花。自从他一句“采菊东篱下，悠然见南山”诵传于世后。“东篱之菊”便成了许多难达鸿志的文人的一种象征。     

张中行谈酒与法

初闻张中行老先生的大名,是拜读了他的《顺生论》、《负暄琐话》等文集,那篱下闲谈式的文章如行云流水,舒卷自如,文格属平淡和冲淡一路。虽系短文闲章,却显现出博大精深的风采,使人不容置疑地想到他是满腹经纶、学贯中西的大手笔。其时他正以耄耋之年英姿勃发地闯入落寞的雅文学领地,以其清淡朴雅之作,为风流了二千余年的古老文体的再度辉煌推波助澜。他每年至少有一本书问世,且销路极好(先生送我的书均一一签上自己的名字,态度认真,字迹工整),对这一切,老人平淡而又不失幽默地说:“趁着阎王爷下海经商,忘了我这老头子的工夫,忙里偷闲再写点东西。”     

老北京人的“狂欢节”

逛庙会是老北京最有代表性的民俗娱乐活动,也有人说庙会就是老北京人的“狂欢节”。庙会,最初为一种与宗教活动相伴而生的集市形式,也称庙市。有庙有观就有佛事、道事,有佛事、道事就有逛庙、游观、烧香进贡的人,有逛庙的烧香的就有来做买卖的,年复一年,形成了庙市。庙塌了香火断了,集市却凭着习俗的惯例依存,商贾摊贩届时照旧前往,也就形成了无庙的集市。庙市早在北魏时期就已经出现。北京的庙市始于辽代。明代最热闹的庙市是都城隍庙庙市和灯市,并称庙灯二市。清乾隆年间移到隆福寺和护国寺,并称东西两庙。到清末咸丰年间才有了庙会这个称…     

早春二月话清明

清明节是我国民间重要的传统节日。从今年起，国家将清明节作为法定节日推出．体现了对中华民族传统习俗的尊重。     

丁聪谈广告——呼吁广告的社会责任

在现实生活中,广告已成为最为广泛流行的文化形式之一,它潜移默化地渗透到人们对社会及生活的认识中。目前,中国经济景气监测中心就此对北京、成都、长沙三个城市的1013位居民进行了社会调查,点评了这个与人们朝夕相处、无所不在、“惟利是图”的商业文化形成。那么,目光犀利,洞察时弊的著名漫画家丁聪先生是如何看待这一现象的呢?不久前,我专程拜访了居住在距紫竹院不远的丁聪先生。