中国特色社会主义——一种社会主义的亚形态

从中国革命产生的特点,到当代中国特色社会主义的现实社会结构,都可以发现它与马克思所设想的社会主义、与原苏联东欧社会主义主流形态的不同.中国特色社会主义不是按照哪一种主义来构造的,它不是效法既有的社会形式,而是实事求是的结果,是中国现代化内在规律的反映.而在这样的理论指导下走出来的社会样态.是与既往的一切社会形态--包括原苏东社会主义形态都不相同的社会主义新形态,从社会形态上予以定位.它即是一个既不同于马克思的经典社会主义也不同于原苏东社会主义的社会主义总属之下的一个亚形态.     

论唯物主义的主观精神世界

由于心（精神、意识）别于物的性质，虽然精神世界是对物质世界的反映，但在反映过程中客观的物质世界则反映为一个主观的心世界。精神世界具有能够照临物质世界而又能够不拘泥于物质世界的反映性、灵动性和能动性，精神世界是以对客观世界的认知、评价、意志、目的和理想为基本内容。这一精神世界是对客观世界的主观化，这一主观化使世界成为一个为我化的精神世界。如果说世界的物质统一性是唯物主义的客观形态，那么，这一主观化的为我的精神世界就是辩证唯物主义的主观形态。     

一桩迟迟再审的案件

2003年元月，河南省邓州市人大常委会信访接待室门前响起了一阵噼噼啪啪的鞭炮声，一对夫妇抬着上写“依法监督，维护公正”的镜匾，赠送给市人大常委会。     

建立联席会议制度 督办重大信访案件

近年来,我们邓州市人大常委会从实际出发,在督办重大信访案件方面采取把涉案部门的负责人及办案人员召集一起联席办公的方式,收到了十分明显的效果。几年来共召开联席会议20多次,协调解决案件123件,办结率由1991年前的72%,提高到现在的98%,受到了河南省、南阳市人大常委会和邓州市委的肯定与表扬。我们的具体做法是:1.整理分类,确定研究重点。对于每天大量的来信来访,我们指定专人进行登记造册、整理分类、综合分析。属于一般的信访案事件,经主管领导阅批后,转交"一府两院"及有关部门处理。对于重大的案事件,则以《人大信访工作摘报》的形式,书面送人大常委会领导阅审,经主任会议研究后,提请联席会议研究办理。联席会议研究的重点案事件有以下五个方面:一是相互推诿、久拖不决的案事件;二是执法人员违法违纪的案事件;三是司法机关各执一词、长期得不到解决的案事     

论民事诉讼基本原则的重构

民事诉讼基本原则作为整个民事诉讼法典的基石,对整个民事诉讼活动起着指导和规范的作用。但现行基本原则却存在泛化与空洞化的倾向,缺陷不少。为此,通过界定民诉法基本原则的内涵及其判断标准,并以此为基点,对现行民诉法中被指称为基本原则的诸项法律规范作逐一的初步检视,提出关于民诉法基本原则体系完善的建议和设想。     

邓州市人大为弱女子撑腰作主

1999年1月21日上午,一阵噼噼啪啪的鞭炮声在邓州市人大常委会办公楼前响起。一位名叫崔小瑞的年轻妇女将一面写着"伸张正义,为民伸冤"的锦旗,送给了市人大常委会。她激动地说:"要不是人大领导为我这个没钱没势的弱女子撑腰作主,我早已成了强权恶势力的牺牲品。"事情还得从头说起。邓州市城郊派出所民警牛建华垂涎已死去丈夫的崔小瑞的姿色。1998年1月和3月,牛建华多次到崔小瑞开的电话亭里,进行骚扰,欲行不孰,崔不从。3月12日,牛以崔有卖淫嫌疑为由,伙同余某某、胡某某到并非自己所管辖的城区内将崔小瑞用车拉到城郊派出所。牛建华用脚踢、罚跪、电线拧成的鞭子抽打等手段,对崔小瑞进行殴打,造成崔小瑞头部挫伤10×15平方厘米,腰部挫伤1%,双臀部及大腿挫伤3.5%,双膝部挫伤     

让行政运作闪耀政治理念的辉光

根据历史唯物主义原理,意识形态亦即上层建筑的思想部分是支配着上层建筑的“设施”部分,即政治的、政府构架的部分的。行政,不但应该是“设施”的、即政府政令的执行者,而更应是思想上层建筑、政治理念的执行者。但现实却是：行政隔着政府的刚性构架因而疏离了政治理念。这种状况与我党宗旨不符,也是是造成现实各种行政问题的原因。     

关于"80后"基本思想状况的调查与思考

通过对"80后"基本思想状况的调查可以看出,热爱祖国、关心国内外时事、关心祖国的前途和命运;注重个人素质培养、有高度社会责任感、有广阔的历史文化视野,能够理智看待婚恋问题等是"80后"青年的思想主流.但也存在着一些令人担忧的问题.父母要正确教导,教育体制要深化改革,媒体要发挥正确的导向作用,为"80后"成长创造有利的社会氛围.     

兵学文化刍议

兵学文化就是从人类学、人文科学和社会科学的不同层次上,来综合地研究和把握军事现象,从更宏观的层次、整体的层次上来研究军事科学.兵学自下而上包括兵员·技术-战略战术-军事理念-国家理念等四个层次.其中军事理念是整个兵学文化的核心,是兵道得以运作的CPU.兵学本即"文韬武略",离其文,无以言武.兵家、武道不同于文治教化,它不但有着基本的理念和系统的思想,而且有着不同于文治教化的不同作派和风范.     

"幸福"的哲学思考

以科技与生产力为行为方式的近现代文明是一个以物质追求为驱动的时代。功利、利益的追求造成了繁荣的物质文明,而繁荣的物质文明背后则是人的存在的单向度化、片面化。而在这时,一个新的概念走入人们的视野,这就是"幸福"。各国开始用幸福感、幸福度来作为衡量社会的尺度。现在,人们的认识终于进步了,应当将技术——物质文明复归于人。