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张立婷 《法制与社会》2012,(20):166+177
很多探讨窦娥形象的文章普遍认为《窦娥冤》是一部社会悲剧或命运悲剧,窦娥自身被以贞孝为主的封建礼教束缚,然后沦为黑暗吏治统治下的牺牲品,其最后的反抗体现了整部戏悲剧的价值所在。但是窦娥是如何走向反抗的,她的反抗体现在哪些方面却少有人问津。其实仔细品读便不难发现窦娥的反抗与其前后形象的转变有很大关系。本文试从分析窦娥形象的转变的角度来探讨窦娥是如何进行反抗的。  相似文献   
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