论钟嵘的布衣文学观——兼对《诗品》品第批评方法再认识

布衣文学观是钟嵘的根本文学观念。它在《诗品》中凸显为两点：一、打破门第观念，不拘一格选录诗人，尤以布衣寒士为主体，形成中国文学第一个布衣诗人群，奠定了布衣文学的中国文学主体地位。二、坚守布衣诗风，针对玄虚、繁密的流俗，提倡“骨气奇高”、“情兼雅怨”的诗“质”美趣。布衣文学观是关注生命的文学观念，它瞩目于生命精神的弘扬、生命的提升与安顿。     

钟嵘"布衣文学观"初探

钟嵘出身未必素族,从他的政治主张看,他曾反对素族军官因军功滥升门第,说明他有极强的门第意识.但这与他的文学观并不冲突.一个寒士站在本阶层立场上张扬他所代表阶层的文学观念,自然顺理成章.     

“课虚无以责有,叩寂寞而求音”的美学意义

陆机《文赋》是中国文学理论史上第一篇系统之作,其受魏晋玄学影响颇深。陆机当是魏晋时期受玄学言意 之辩与有元之辩影响而畅谈文学创作的第一人。因这样的文学的哲学会通,从而产生了中国古典美学重要范畴理论 ——言意论和虚实论。