运用辩证思维正确看待政工信息化建设成果

政工信息化建设的深入推进对增强基层思想政治教育的针对性和实效性发挥了积极作用。但笔者认为，政工信息化无论怎样方便快捷，都只是一种辅助教育方式，任何时候都替代不了那些被实践反复证明了的、行之有效的传统教育方式。因此我们要辩证地看待政工信息化建设成果，既要确立信息化是思想政治教育质量效益新的增长点的观念，还要着重解决好现代化工作手段与传统教育方式相结合的问题。     

审美·参政议政

审美与参政议政,似乎风、马、牛不相及。前者是指人观察美、发现美、欣赏美的心路历程,属精神层面的活动;后者是指人大代表、政协委员、民主党派向党委、政府或相关部门建言献策的具体行为。审美需要具备善于发现美的眼睛,正如法国著名雕塑家罗丹曾说过的:“世界上不是缺少美, 而是缺少发现”。参政议政也离不开“善于发现问题和法理之间联系的眼睛”。     

有钱吃饭,为何无钱订报

笔者系为“报人”一员,每年进行报刊发行是必不可少,也是最让人劳神费力的一项工作。 往年报刊发行,笔者每至一地,均受到热情接待,好茶好烟,既而好饭,周到备至。待到主人大笔一挥签了餐费(一般300元以上)后,你再苦着脸说上正题,人家正色道:单位财务吃紧,报纸太多,只能拣紧要的订几份,容后与你电话联系。话是这么说,但对于“老发行”来说,这多半表明“没戏”了。 有钱吃饭,为何无钱订报?有人认为订阅报刊是浪费资金,管理报刊是一种麻烦,提起订阅报刊总是以经费紧、效益差堂皇挡之。深层次     

国家履行国际人权义务的限度

作者认为,人权分为国内人权和国际人权,并从五个方面分析了二者的区别;提出主权国家在人权保障上应承担直接的国际义务和间接的国际义务,但对人权的国际义务不宜作扩大解释;最后探讨了国家在人权上的法律义务和道德责任等问题。     

确立一个信念:务实

共产主义“从一开始就是现实的和直接追求实效的”(《马克思恩格斯全集》第42卷第121页)。务实,这项原则也适用于我们的思想工作。然而以往的经验告诉我们,思想工作难在务实。难在哪里?无非是两种情况:一种是不会,一种是不愿。     

南江:"先锋工程"打造致富群体

2001年底到2002年初,南江县委组织部对全县1.9万余名党员进行深入调查,结果令人震惊:老龄化严重,三分之一的党员年过六旬;文化程度偏低,小学文化或文盲的农村党员数过半;生活状况堪忧,农村党员有三分之一纯收入低于平均水平……     

金海红帆——记交通银行上海分行业务部总经理、共产党员万家禄

谁都说岁月“磨”人”,然而五十多岁磨而不磷者,必有金钢之性：     

圆梦之星——记上海建桥学院董事长周星增

两年前,一个温州的青年民营企业家要来上海办一所大学,有人说这是痴人说梦;     

大江向洋写华章——江西省九江巡礼

“在九江的历史上,虽然出过黄庭坚、陈寅恪等文坛巨匠,产生过江万里、许德珩等政界英杰,但他们都是走出九江之后,纳入了整个中华文化的大格局中才取得成功的。九江尽管曾经是‘三大茶市’、‘四大米市’,而且较早辟为通商口岸,但九江的大江、大湖、大山都始终没有孕育出名商巨贾,却因为小聪明、小算盘、小胸怀、小家子气而被人讥为‘九剥皮’。在年初的经济工作会上,我曾批判了这种以精明自诩的心态,这里我之所以还要讲,是因为,这种九江人的‘劣根性’,今天仍然是九江加快发展的一大制约因素。