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1.
庄子将“道论”引向人和生命,对自然、人生与自由精神之间的关系,提出了“逍遥游”的审美人生哲学。庄子认为,“逍遥游”的本质是自由心灵的审美境界;指出个体精神的绝对自由,必须实现三个层面上的突破:我与外在现实之间,突破个人境遇的束缚,即“安命论”;我与他物之间,突破个体认知的束缚,即“齐物论”;我与“真我”之间,超越“我”。突破个体心灵的束缚,显现本真之“吾”,即“体道论”。这三个层面的突破,层层递进,最终使个体精神获得空前解放,达到了“物我两忘”的极致境界。 相似文献
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江琼 《中共成都市委党校学报》2011,(4):48-51
农村基层党内民主是党内民主的“试验田”,又是基层民主的“助推器”。加强农村基层党内民主建设是推进农村基层党组织建设的需要,是发展党内民主、推动人民民主的要求和前提。十一届三中全会以来,农村基层党内民主建设在广泛实践的基础上取得了很大的进步。但是,农村基层党内民主的现状与理想状态之间仍有较大的差距。在把握现状的基础上积极探索其建设路径具有十分重要的意义。 相似文献
3.
市场经济作为一种更有效的经济运行方式,虽然产生了资本主义,但并非资本主义的专利。本文认为,社会主义制度可以与市场经济相结合,而且这种结合是历史的必然选择。实践已经证明,中国实行市场经济,不仅不会改变社会主义制度,而且更能体现和发挥社会主义的优越性。 相似文献
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江琼 《中央社会主义学院学报》2008,(6)
邓小平没有哲学专著,但他的哲学思想是很丰富的,散见于很多文章中.这些哲学思想适应时代和中国发展的客观要求,是创造性地运用马克思主义的立场、观点和方法,进而对中国特色社会主义事业进程中积累的实践经验的哲学层面的概括和总结. 相似文献
5.
构建社会主义和谐社会的过程,是一个妥善处理各种利益关系、消除不和谐因素、增进社会和谐的过程。建立健全利益协调机制是构建社会主义和谐社会的内在要求。健全的利益协调机制包括多方面的内容。建立健全能够全面表达、有效平衡和科学调整社会利益的利益协调机制,有利于妥善处理复杂的利益关系,为构建社会主义和谐社会奠定基础。 相似文献
6.
日前,安庆市迎江区法院信息网站正式开通。这是该市法院系统第一家具有自己独立域名的网站,该网站辟有《法院之窗》、《案例快报》、《开庭公告》、《法律法规》、《法律咨询》、《诉讼须知》等专栏,向社会公众提供法律服务,极大地方便了当事人参与诉讼,同时又开辟了一条向社会宣传法律知识、提供法律咨询和帮助的新途径。 相似文献
7.
中国的20世纪是同一个人的名字紧紧联系在一起的,他就是一代伟人毛泽东。本文将从毛泽东身上体现出的传统文化与反传统个性辩证统一这一特点,来说明为什么历史选择了毛泽东,使他成为那个时代中国革命的领导人物。 人是矛盾的统一体,而在毛泽东身上体现得尤为明显。在他身上,对立统一的东西时刻可见,而其中最为典型的,是在毛泽东身上融合了许多截然相反的气质,在这当中最为重要的,也是对毛泽东甚至他所在那个年代都有深刻影响的,是他反传统个性与传统文化的辩证统一。具体地说,毛泽东是反传统的、叛逆的,是热烈追求独立自由、… 相似文献
8.
江琼 《中共成都市委党校学报》2009,(4):3-6
在马克思主义中国化的历史征途上,形成了毛泽东思想、邓小平理论"、三个代表"重要思想和科学发展观这既一脉相承又与时俱进的四大理论成果。作为马克思主义中国化的重要理论形态,邓小平理论在马克思主义中国化进程中具有承前启后的历史性作用,其主要创立者邓小平为马克思主义中国化及其发展作出了独特的贡献。本文主要阐述邓小平对马克思主义中国化及其发展的五个方面的贡献。深入研究邓小平对马克思主义中国化及其发展的贡献,对于我们进一步弘扬与时俱进的精神,推进马克思主义的不断创新,把中国特色社会主义事业推向前进,具有极其重要的理论意义和现实意义。 相似文献
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江琼 《中共福建省委党校学报》2005,46(3):13-16
“科学发展观”即全面、协调、可持续的发展观,而“以人为本”的理念则是它的核心内容。“以人为本”与“科学发展观”的关系,从哲学层面来说,实质上是人文精神与科学精神的关系。 相似文献