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高校对"双困生"的关注不应局限于物质资助,还应兼顾精神关怀。"双困生"的就业心态及在高压下产生的心理问题应成为全社会关注的焦点。可以从积极心理学视角,分析高校"双困生"心理特点及产生原因,探讨促进"双困生"就业心理素质提升的有效途径。针对"双困生"的一般心理素质,通过积极关注、尊重、共情的方式提升他们的心理自信;针对他们的特殊心理素质,通过合理情绪疗法、户外心理素质拓展、团体心理辅导等方式提升"双困生"的就业能力,实现他们的良性发展。 相似文献
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城镇化进程中,民俗的保护和传承是“根”的延续,“美”的传承,“情”的延伸,“源”的开拓。要保护和传承民俗文化,让人们记得住乡愁。应该首先在“人”字上做文章,即从娃娃抓起,吸纳外来人员参与,激发全体民众对民俗保护和传承的自觉意识,还要发挥民俗学学者的作用;其次在“态”上做文章,即做好民俗的“静态”保护工作、“动态”传承工作、“活态”发展工作;另外还要在“涵”字上做文章,摈弃太多的功利化目的,敬畏民俗,尊重民俗,在此基础上,对民俗加以传承发展,如发展民宿、村落经济等。 相似文献
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【案情回放】2008年10月13日23时许,被告人费诚寅因女友辛中玲曾与周六六发生争执,与辛中文、史贤军(均另案处理)等人在本区红阳音乐茶座,共谋向周六六讨要赔偿款或者对其殴打后,共同至本区高桥镇大同路1298号港归酒家。被告人费诚寅先确认周六六在该酒家,后辛中文等人即进入酒家向周六六索要钱款,遭到拒绝后,对被害人周六六、汪春英进行殴打。随后,被告人费诚寅发现旁观人员欲报警,用言语威胁予以阻止, 相似文献
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职业学校语文教育对学生进行审美教育,要利用有关的审美媒介,精心创设审美情境;发掘教材的内在美点,揭示深层的审美情趣;开辟审美通道,启发学生的审美想像。 相似文献
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道德叙事注重整合理论知识和生活经验,在思想政治教育中具有情感激发、行为体验、思维启迪等独特价值。工具叙事、起点叙事、自然叙事是道德叙事运用于思想政治教育的三种主要形式。要充分发挥叙事在思想政治教育中的作用,需妥善处理教育预设与品德生成、宏大叙事与个人叙事、价值引导与生动叙事之间的关系问题。 相似文献
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潘莉 《学校党建与思想教育》2006,(12):15-18
中国共产党在其丰富的思想政治教育实践中,形成了说理教育法这一基本方法和工作艺术,并进行了理论论述。其基本思想是:说理教育法以民主为原则,以真理的力量为根本,注重细致的说理过程,讲究说的艺术,在与错误思想的交锋中坚持正面教育。系统梳理和仔细研读中国共产党关于说理教育法的论述,对于准确理解说理教育法,改进和加强现时代思想政治教育具有重要的意义。 相似文献
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当前中国,群际心理冲突主要表现在群际认知偏差、群际情感疏离和群际言行冲突等方面。不同群体的类别化对立,优势群体的负面形象和弱势群体利益诉求不畅,群际封闭和内群互动所致的群体极化等是心理冲突生成和持续存在的主要原因。需要从降低群际威胁,交叉类别化和导入共同内群,增进群际接触和群际流动,合理疏导公共情绪等方面缓解群际心理冲突,促进群际和谐。 相似文献
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乡村传统记忆是以乡村历史传统为对象,通过口述、文字、仪式活动等为载体,再经过对乡村传统的选择性、想象性的建构后被呈现和流传的反映在乡村群体意识中的集体所共享的记忆。乡村传统记忆作为连接性要素,是乡村传统得以赓续传承、保持再现和重新构建的重要纽带,也是实现当下乡村群体认同和国家意识形态整合的重要方式。近代以来在西方线性时间观、社会客观现实的变化和科技发展的影响下,乡村传统记忆从表现形式、规约效力到生成机制上陷入了各层级的断裂和遗忘。在乡村振兴背景下,乡村优秀传统的承继和发展,不仅需要保护物质性和观念性的优秀传统文化,更要立足当下社会框架重构、重建乡村优秀传统记忆。重建作为乡村优秀传统赓续发展纽带的乡村优秀传统记忆,需要在思想上肯定乡村传统记忆,在内容上重构乡村传统记忆,在实践中激活乡村传统记忆,在中介性要素上重建乡村新型长者叙事。 相似文献
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