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1.
理智的人生     
燕秦 《湘潮》2013,(5):1-1
有的人在幸福里头.却身在福中不知福;有的人在幸福外头,却苦中觅乐,自娱自乐,自得其乐。有的人在寂寞里头,却甘于寂寞,把寂寞当成一种享受;有的人在寂寞外头,却生怕寂寞时刻准备与寂寞作战,逃离寂寞。  相似文献   
2.
燕秦 《湘潮》2013,(6):1-1
聪明,就是智力发达,记忆力和理解力强。通常讲的耳聪目明,也就是这个意思。 与聪明直接相关的是智慧。在词典里,智慧的解释是:辨析判断、发明创造的能力。 聪明与智慧的关系,不是父子关系,而是兄弟关系,它们同出一门,都是智力进化、知识生产、文明进步的源泉。  相似文献   
3.
论吃亏     
燕秦 《湘潮》2013,(11):1-1
吃亏,词典上的解释有两个义项:一是受损失;二是某些方面条件不利。  相似文献   
4.
由中日少年内蒙古草原探险引发的沉思燕秦文树伟/图儿子放寒假,传达学校的意见:建议家长们好好读一读1993年第12期《小溪流》上发表的孙晓云的报告文学──《隐患──中日少年内蒙古草原探险沉思录》,并写出心得。出于对校方和儿子的尊重,我接受了学校的建议。...  相似文献   
5.
人生正能量     
燕秦 《湘潮》2013,(4):1-1
成功的人生,离不开不断地积累和有效地激发人生的正能量。有人说,农业社会靠体力,工业社会靠财力,信息社会靠智力。这是从不同社会对人生的基本要求而言的。其实,一个人的体力、财力、智力,在任何社会都是正能量,都应该不断地积累,有效地激发。  相似文献   
6.
燕秦 《湘潮》2013,(1):1-1
共产党的史官,当然要有史官的风采。这就要求史官要有史家的风范、史家的眼光、史家的见识,吏家的良知。作为执政党的史官,我们应当具有怎样的风采呢?  相似文献   
7.
论见识     
燕秦 《湘潮》2013,(8):1-1
见识这个词,做动词用时,词典上的解释是接触事物,扩大见闻。这样的解释虽然没有什么问题,但很表面、很肤浅。应当说,见与识是同一行为的两个阶段、两个层次。见,可以指见闻。识,应当指认识、知识、学识。前者是基础,后者是升华或深化。因此,在见与识之间,至少有以下几种情形:一是见多识广。就是见闻多,知识广泛。因此,就有“读万卷书,行万里路”的主张。与之相反的情形是少见多怪。因为见得少,对很多司空见惯的事物也感到稀奇古怪。  相似文献   
8.
党政领导干部,是我们党和国家的中流砥柱。他们的职业道德水准如何,极大地影响着我国政治生活、经济生活、社会生活的一切领域。因此,在依照党章和法规从严治党、从严理政的同时,努力加强党政干部特别是党政领导干部的职业道德建设,无疑是十分重要的。纵观历史与现实,封建统治阶级和资产阶级尚且注重为官从政者的道德品质,我们  相似文献   
9.
民族生命力的复兴,有待于人才的崛起。现在,我们的国家被人才的缺乏和人才浪费这对矛盾所困扰。要迅速摆脱这种困扰,让各路精英成为现代化建设的开路先锋,进入现代化建设的前沿阵地,当务之急就是大力开发人才,解决人才危机。而要做到这一点,出路有两条:一是面向世界、面向未来、面向现代化,搞好国民性改造,跳出传统文化的窠臼。重铸民族灵魂。二是改革体制,建立一种人才脱颖而出,人才各展所能的机  相似文献   
10.
一空万有     
燕秦 《湘潮》2013,(12):1-1
佛教中有“一空万有”“真空妙有”的禅理。无独有偶,家乡的俗语中,把某人聪明悟性强,也叫做“心里空”。  相似文献   
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