民主革命时期中国共产党领导地位的确立

民主革命时期中国共产党领导权的确立，是中国近代以来革命发展的逻辑结果，更是其自身不懈努力所带来的必然结果。中国共产党对革命领导权的认识、领导地位确立的群众基础及其先进性，决定了中国共产党领导是历史上唯一有能力承担反帝反封建任务的政党，它的领导地位是历史形成的。在市场经济条件下，同样需要坚持党的领导和提高党的执政能力。     

从宗教宽容到文化宽容

西方社会有两种典型的宽容构想即宗教宽容和文化宽容。从它们的各自代表即洛克和沃尔泽入手,分别阐述这两种宽容的基本内容和主要特点,并力图从方法论上揭示出它们的各自构建过程,以求达到对西方社会进行宽容建设的努力作出一种哲学上的把握和评价。从宗教宽容到文化宽容的发展具有必然性,它对于我们把握当今文化全球化的发展态势,发展和传播我国的和谐文化都具有重要意义。     

共同抉择 中国方案 大国担当——从全球化视野看习近平总书记关于人类命运共同体的构想

<正>人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。党的十八大提出"要倡导人类命运共同体意识",党的十九大报告又进一步提出要"推动构建人类命运共同体",并强调指出"中国共产党是为中国人民谋幸福的政党,也是为人类进步事业而奋斗的政党"。这标志着习近平关于人类命运共同体的构想已经渐趋成熟定型,开始落地落位。这一伟大构想的     

宵衣旰食 夙夜在公——记四川达川某预备役师党委“一班人”

达川地区某预备役师党委“一班人”,严格用领导干部的行为准则来规范自己的言行,以身作则,率先垂范,一心寄情于工作,献身于事业,是一个能凝聚人心、军心的好班子。 干事业——夙夜在公 师党委“一班人”有一半成员是单身一人在达川,远离家人;有的年过半百,在师职岗位已干了10余个年头;有的是从条件优越的都市调来达川这个边远山区工作     

费斯克大众文化理论中的大众形象解读

大众形象问题在费斯克大众文化理论中具有重要地位。费斯克综合法兰克福学派和伯明翰学派对大众形象的理解和把握,形成了具有自己特色的大众形象定义。从文化生产者到文化反抗者,从文化反抗者到日常生活者,这就是费斯克大众形象定义的逻辑进路。费斯克通过对大众形象的定义恰当地揭示了大众与大众文化的内在关系,但同时也不可避免地造成了理论的误区。费斯克的大众形象定义对于我们理解大众和大众文化具有重要启示。