论《招魂》的语言魔市

屈原的<招魂>是一篇文采斐然的文学作品,是巫术仪式和文学趣味的奇妙统一.从巫术仪式的角度看,语言具有控制物体的神奇功能,作者通过"分类列举"的方式,将一切美物召唤而来,呈现在一个平面,以达到招魂的目的.从文学的角度看,作者以巫术仪式为依托,通过美妙绝伦的语言,创造了一个话语"乌托邦",使人进入迷离恍惚的梦幻世界,发挥文学的心理治疗作用.     

三届班子共圆一个梦

时值隆冬,天寒地冻,而庆云县常家镇李营村村民刘云新的家,却被一股幸福的暖流包围着。“用上了黄河水,再也不用冬天吃‘雪水’,夏天喝‘雨水’,春、秋饮‘扒水’了。“说起饮水,那真得好好感谢党和政府。我们县的三届领导班子一个调,时刻不忘苦水区人民的饮水问题。什么是‘三个代表’?     

枣乡手记

(一)金丝小枣树冀鲁交界渤海湾畔广袤的平原上,有一种果树,长到一米半许就开始分叉,或一两股,或三四枝。它们似铁柱,像钢梁,枝桠交错,指天画地,共同支撑着白云和蓝天。走进这片土地,就像走进一幅时空交错的巨画里。     

文学阅读的心理时间

时间,是世间万事万物存在和运动的方式之一,也是文学阅读活动存在和展开的方式之一。道理很简单。因为读者只有在时间的延续和拓展中,才能逐步把握作品的整体构架和意义。这正如接受美学的理论大师伊瑟尔从反面申述的:“整体本文的各个部分绝不可能在任何一个短暂的瞬刻被同时感知。”     

漫记海岛金山寺

朋友,你知道海岛金山寺吗？你千万不要误解,我说的海岛金山寺不是《白蛇传》中所说的“水漫金山寺”中的金山寺,而是指在具有“北方佛教胜地”美誉的山东庆云的金山寺,而彼金山寺则是在江苏镇江的金山。     

论《招魂》的语言魔术

屈原的<招魂>是一篇文采斐然的文学作品,是巫术仪式和文学趣味的奇妙统一.从巫术仪式的角度看,语言具有控制物体的神奇功能,作者通过"分类列举"的方式,将一切美物召唤而来,呈现在一个平面,以达到招魂的目的.从文学的角度看,作者以巫术仪式为依托,通过美妙绝伦的语言,创造了一个话语"乌托邦",使人进入迷离恍惚的梦幻世界,发挥文学的心理治疗作用.     

论《招魂》的语言魔术

屈原的《招魂》是一篇文采斐然的文学作品,是巫术仪式和文学趣味的奇妙统一。从巫术仪式的角度看,语言具有控制物体的神奇功能,作者通过“分类列举”的方式,将一切美物召唤而来,呈现在一个平面,以达到招魂的目的。从文学的角度看,作者以巫术仪式为依托,通过美妙绝伦的语言,创造了一个话语“乌托邦”,使人进入迷离恍惚的梦幻世界,发挥文学的心理治疗作用。