神秘的夜郎国(金篇)——从史说到戏说到争说

夜郎国是贵州历史上上承牂牁下启黔中的重要政权。商燕南飞、庄蹻西进、唐蒙出使夜郎,是认识夜郎国的重要环节。夜郎稻作文化、酒文化、竹文化、丹砂文化、桃源文化等博大精深,夜郎文化研究刚刚起步。夜郎文化是中华民族历史文化的有机组成部分,理应引起重视。     

宣传工作要主动为经济建设服务

党的宣传工作如何进一步转变职能,为经济建设服务,逐渐成为一个值得探索的问题。宣传工作要服务于经济建设,参与到经济建设的大潮中去;又不能使宣传工作完全沉溺在经济建设的大潮中,丧失自己的主体地位,把宣传部变成纯粹的经协办、开发办或商贸机构,这是一个两难选择。如果处理不好,势必会出现已经出现的一些现象:要就是持等待观望态度,视参与经济大潮为畏途,消极茫然,无所作为;要就是完全沉湎于办经济实体,办公司,办企业,置宣传工作于不顾,把宣传工作作为“第二职业”,使社会上体会不到甚至自身也感觉不到宣传工作的作用之所在。不可否认,以上现象都是目前宣传工作职能转变过程中可能出现的,它将有悖于宣传工作自身的规律,使宣传工作丧失自身的地位。     

乾隆误读牂牁江 夜郎流浪应有年

正近三百年来,人们对古夜郎的研究,集中到了贵州西部,取得了辉煌的成果,但贵州东部的夜郎研究,却留下了一片空白,本文试做一点拾遗补阙。一历代史书上,留下了夜郎国撒落的若干文明残片,夜郎国的文明残片能否理出线连成片?对此,古今学者做了很多努力。《诗经》说:"天生玄鸟,降而生商。"玄鸟燕子便成了商朝的图腾,当商朝强大起来后,开始向四方移民。商燕西南飞,《诗经·商颂》说得很明白:"挞彼殷武,奋伐荆