全省协调推进现代化边境小康村建设工作领导小组工作部署协调会议召开

12月17日,省委统战部副部长、省民族宗教委主任拉玛·兴高主持召开全省协调推进现代化边境小康村建设工作领导小组工作部署协调会议,主要任务是认真贯彻落实云南省第十一次党代会和全省现代化边境小康村建设启动现场会议精神,听取边境小康村近期工作开展情况,明确各成员单位目标任务,对扎实推进全省现代化边境小康村建设工作进行再推进、再部署.     

宗教问题调研报告

一、基本情况。太仆寺旗有天主教、基督教和伊斯兰教三种宗教。是锡盟宗教工作重点地区,信教总人数为16430人(其中:天主教15820人,基督教80人,伊斯兰教529人)。天主教有教堂9个,神甫5人,修女2人;基督教有活动点一处,传道员1人;伊斯兰教有清真寺一座,阿匐一人。信教群众主要集中     

狮桥战歌──纪念卢沟桥抗战60周年

“卢沟桥、卢沟桥，男儿坟墓在此桥！最后关头已临到，牺牲到底不屈挠；飞机坦克来勿怕，大刀挥起敌人跑！卢沟桥、卢沟桥，国家存亡在此桥……”60年过去了，这首《卢沟桥歌》仍然那么激动人心。当年，第29军就是唱着这首战歌，在卢沟桥畔浴血奋战，谱写出动人的热血篇章。今天，卢沟晓月依旧静静地抚摸着卢沟桥上栩栩如生的485只石狮，依旧无声地向我们诉说着那场正义与邪恶的交锋。1936年4月17日，通过“Th·二六”兵变上台的日本广田内阁正式决定向中国华北增兵，强化华北驻屯军。到6月上旬，日军完成广华北增兵，整个驻屯军兵力达1．4…     

台湾企业的走向──南向、西向,不如“内向”

近30年来，台湾经济发展，人民生活改善后也存在着不少问题，其中一个是台湾企业的出路问题。回顾100年前，清朝末年，中国积弱不振，甲午之战，败于日本，台湾因此被迫割让。50年前，第二次世界大战结束后，台湾回归祖国。由于内战，台湾旋即再与大陆分离。在上述两种局势下，两岸隔海相望、不再往来，共有100年的时间。台湾百年孤立的后遗症，现出台湾同胞有些“自悲情结”在国际野心家的暗中支持下，一些人的这种“自悲愤结”转化为“自大情结”，踏上“台独”的邪路。这真是中华民族的不幸。近10年来，冷战结束，海峡开始解冻，两岸也开…     

再度相晤 曲折前行

经过海协和台湾海基会双方的努力，汪、辜两老在阔别5年之后，又再度见面。辜振甫先生此次到大陆的参访，祖国大陆可说是做到精心策划、细致安排、高规格接待。然而双方的政治对话，虽然态度平和，但各持立场，少有交集。祖国大陆自“中央对台工作会议”确定全力争取台湾民心的工作方针之后，认为恢复对话有利于争取台湾民心；而台湾当局近年来因两岸关系不进反退，备受内外舆论的批评与压力，尤其是到大陆投资的台商深感不满。面对年底的选举，亟需打破僵局。在这样的前提下，两岸关系的发展，正如辜振甫先生走在上海豫园的九曲桥上一样，…     

南下工作队亲历记

1947年8月，我太岳四纵十二旅奉命南下。根据部队到新区作战的特殊需要，该旅以宣传队为主体，旅民运料和供给处分别抽调干部参加，专门组建了一支工作队。队长由民运科长侯峰担任，我任粮食会计。当时工作队担负的任务是筹粮、城工和群众工作三大任务。行军作战以筹粮和发动群众为主；打开城市后则以做城市工作为主。筹粮的方针是取之于地富，取之于敌。即在打开城市前，部队吃粮主要是向地主筹借，其次是富农；打开城市后，就吃缴获敌仓库的粮食。发动群众主要是宣传党的政策和三大纪律八项注意。有时筹的粮食多了，也开仓济贫，给贫苦群…     

八百媳妇国疆域考

八百媳妇国就是泰国历史上的兰那王国,即披耶孟莱开创的王国。根据泰国史书记载,从公元1261年(佛历1804年)孟莱王登位为王算起,至明朝嘉靖三十五年(公元1556年,佛历2099年),缅甸洞吾王朝攻灭景迈,八百宣慰司亡于缅(泰文兰那史记载,兰那于佛历2101年亡于缅,比中文史籍迟二年),前后约三百年。这三百年间,其疆域是有变化的。中国文献的记载 一、中国文献的记载 八百媳妇国的疆域是怎样的呢? 中国古代文献是这样记载的: (一)《明史》八百媳妇条提到,“其地东至车里,南至波勒,西至大古勒,与缅甸邻毗,北至孟艮。自姚关东南行五十程始至。平川数千里,有南格刺山,下有河,南属八百,北属