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1.
吴红蕾  谢忠岩 《新长征》2006,(12):54-55
和谐,指事物发展处于协调、均衡、有序的状态。和谐社会,是指社会各要素处于相互依存、相互协调、相互促进的状态。和谐社会作为人类永恒的生命主题和价值追求,是一种信仰,是一种理论,是一种文化,是一种实践。不同的民族,不同的文明,不同的历史阶段,对和谐社会有着不同的诠释。  相似文献   
2.
在滚滚东流的长江水之湄,有一位书写教育神话、铸造教育传奇的“热血校长”。他。就是重庆市木洞中学校长丁荣新。 学海无涯苦作舟,书山有路勤为径。少年时代.留给丁荣新的记忆,更多的是饥饿、贫寒、劳苦。所幸,他会从书堆里寻觅到“粮食”,从经史子集到唐诗宋词.从雨果、莫泊桑到泰戈尔……精彩的文字和睿智的大家,如满天的星光,把一个生活在穷苦的泥沼里挣扎的少年牵引到一个丰饶的世界。  相似文献   
3.
吴红蕾 《前沿》2013,(21):135-138
本文在探讨电子政务工程项目管理的特点和需求的基础上,分析了政府应如何对电子政务工程项目管理的各个阶段实施有效的项目管理。  相似文献   
4.
正进入新世纪,文明的多样性已不再是全球化的障碍,相反,在多样性中奠定文明共生的条件则是今天学者们必须直面的话题。无疑,在近代之前的东亚地区,中国思想曾是东亚文明共生的文化基石。然而,随着中国在近代的衰落以及西学东渐的冲击,中国思想似乎一夜之间变为落后、无用的代名词,它们曾经对东亚历史的贡献完全被忽视,东亚的文化认同在近代发生了断裂,中国思想的影响力日渐缩小,甚至仅被限制在中国范围之内。显然,这一认识不乏简单化、情绪化,也不符合历史事实。  相似文献   
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