论洗钱罪的主体

本文主要对洗钱罪主体的争议问题作了论述,提出了洗钱罪的主体应当包括上游犯罪行为人,并从刑法理论、刑事司法实践、世界刑事立法现状及趋势以及国际刑事司法合作的角度进行了较为详尽的论述。     

弘扬民族精神 培养高尚道德情操

本文对民族精神的意域作了阐释,对中华民族精神内涵的特质进行了挖掘,最后从三个方面探讨如何通过弘扬民族精神来培养新生代高尚道德情操.     

武汉城市建设中历史文化遗产保护问题刍议

城市的历史文化遗产大体包括:古街巷、老商号、名人胜迹、历史遗迹、革命胜地以及地下的墓葬等等,从文化的角度看,它是一个城市历史特征的形象化体现;从经济的角度看,处在地上的文化遗产多是城市经济的旅游资源。武汉市地上历史文化遗产的分布,基本处在武汉三镇老城区的范围     

产业组织理论的产生与发展

本文主要研究了两个问题产业组织理论的发展与主要流派。     

古代文学理论中的言志说

古代文学理论中的言志说檀小舒“言志说”发端于先秦时代。在中国古代经典《尚书．舜典》中就有这样的记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”明确提出了“诗言志”的主张。这个被朱自清称作是中国古代诗歌理论“开山纲领”的论说与先秦儒家学说完全合拍。孔子曰：“...     

国家战略视野中的亚太区域旅游合作

亚太地区是中国国家战略利益的核心区域.对于中国参与亚太旅游合作,应从国家大战略的角度加以审视,应以经济互利互惠的"富邻"战略、对话与文化沟通的"睦邻"战略、国土安全与和平的"安邻"战略为目标,全面开放与周边接壤国家的边境旅游,并通过经济文化联系发挥中国的地区政治影响力,不断提升中国的"国家品牌".本文主要从国家战略层面对中国的亚太旅游合作环境及战略架构进行了探讨.     

秦岭文化遗产整体性保护对策研究

当前,秦岭文化遗产的整体性价值及保护需求尚未受到有效关注与实现,尤其是涉及文化遗产保护的法律法规的建设、实施绩效欠佳。秦岭文化遗产保护现状显示出整体性保护立法缺失,执法部门各自为政,地区间保护工作缺乏联动机制,公众参与原则落实不到位等问题。国家和相关地方应制定秦岭整体性保护立法,在立法中明确整体性保护原则,整合执法力量,进而通过建立联席会议及落实公众参与原则等方式,保障秦岭文化遗产的传承保护、创新发展,推动人与自然的和谐共生以及区域经济社会的可持续发展。     

邓荣的诗

烟灰缸太满 会影响吸烟的心情 最好是倒空 擦亮     

取经是个大肥差

取经这件事,表面上看历经千辛万苦,这罪没有人愿意受,这活也是没人愿干的苦差事.但仔细一琢磨,又似乎不是那么回事.你看,悟空十几年前还在五行山下服刑,后来给了他一个戴罪立功的机会,结果放出来后,经过十四年就己成佛.唐僧被如来贬下界去,经过十世修行,也成了佛,这个过程不超过五百年,因为镇元大仙让弟子好好接待唐僧一行时,曾说过这样的话,"那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟.五百年前,我与他在孟兰盆会上相识,他曾亲手传茶",可见那时金蝉子还在天上,并在重要会议上做过端茶倒水的工作.     

钟情简朴

简朴是美,简朴是真。简朴对我来说,似乎是一种与生俱来的品格,这并非夸张。 我的童年是在三年自然灾害时期度过的。那时候,家里虽然不够殷实,但也并非穷得揭不开锅。毕竟,父母还有一份固定的工作、固定的收入。所以,养活三个孩子还勉强说得过去。但是我却不安分,每当看到别人家的孩子挎着篮子去城郊挖野菜、捡煤渣时,就被吸引得不能自制。于是,我也找个破篮子,把铁丝弯成个钩,跟那些小伙伴们一跑就是一整天。晚上回来,篮子里要么盛满各种野菜,要么就是沉甸甸的、还没烧透的煤渣。尽管父母从不表扬我忙活一天所收获到的劳动果…