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1.
张利昌 《中共山西省委党校学报》1990,(3)
“人的本身并不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”①。这是马克思的一个著名论断,也是人们用来批判资产阶级人性论的锐利武装。因此,认真学习深刻理解马克思的这一论断是很有理论和现实意义的。本文就这一论断的提出谈谈自己的认识。 相似文献
2.
思想教育的目的之一是为了培养人们良好的道德品质。要达到这一目的,就不能不遵循道德建设的一般规律。道德的主体性,正是我们思想教育中主体性原则的重要根据。从康德以来,道德的主体就被确定为人。但是,无论是康德、黑格尔还是费尔巴哈,由于他们没有能够揭示出人的真正本质,因而也就没有能够真正认识道德主体的本质——他们分别把作为道德主体的人确定为“主观精神”、“客观理念”和“抽象化的人”。只有马克思才深刻地揭 相似文献
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