流言的能量

所谓流言，按辞典的解释是：“没有根据的话，多指背后议论、诬蔑或挑拨的话”。针对流言作怪，中国有一句俗话，“不做亏心事，不怕鬼叫门”。话是这样说的，但流言所产生的效应，却远不是这两句话就可以轻而易举能去除掉的。作为人类社会活动中一种消极和阴暗的现象，流言起于何时至今无法考证，但凡有人类活动的场合，只要存在物质和精神上的利益竞争，就势必会产生用不正当手段来谋取利益的人，这种手段有血腥的暴力，也包括无固定形体的流言。流言伤人的能量，在于它对人的迷惑作用，儒学大师曾参是孔夫子的学生，因具有良好的道德修养…     

浸染着鲜血的警示之言

瞻仰歌乐山红岩烈士纪念馆时,一份题为“狱中意见”的历史文献引起了我的注意。重庆刚刚解放,白公馆、渣滓洞大屠杀的幸存者罗广斌受狱中同志们的嘱托,将《重庆党组织遭破坏经过和狱中情况的报告》交给了党组织,“狱中意见”是报告的第七章,也就是最后的结论部分。     

品文札记(随笔)

与梁衡先生神交已久,从发表于1978年《一个伟人的生命价值》,到纪念周总理诞辰一百周年的名作《大无大有周恩来》,二十多年间,他的许多散文和随笔我都一一拜读过,很多观点和精警语句在击节叹赏之余,引以为涉世、修身和做人所追求的座标。俗话说“文如其人”,梁衡也是如此。如同他磊落大气立论雄辩的文笔,其处世风格也有着率直坦诚的鲜明特点。2002年6月他在清华大学的演讲,又一次显现了这位儒雅学者的率直秉性和思想的锋芒。有学生问:如果有来生,你选择做什么?梁衡答道,做官。他接着说:“我敢于这样说,是因为我这个年龄和身份已经不会被人们…     

载舟覆舟话民心

“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。此之谓也”。荀子这段以民心向背比喻社稷存亡的名句言简意赅,富有哲理,为以后二千三百多年“其兴也勃,其亡也忽”的朝代更替所证明。阅读这些历史典籍时,和许多人一样,我也曾发出过这样或那样的叹息,但并没有多少深层次的感触。不久前,在一个偏僻的山村听到类似的话语,真正让我感觉到了一种震撼力,刻骨铭心以至久久不能忘怀。二○○三年九月,一次偶然的机会,我和一位资深新闻工作者前往甘肃通渭的榜罗镇,去寻觅红军长征的足迹。采访中,当地党史部门请来了一位叫王克明的老人,他是一九三五年到…