武斗队囚徒历险记

讹传恶名埋隐患 1967年7、8月,山城两派激战,全系现代化装备:战车、战舰、大炮……单发射的炮弹,一天不下1万余发,为重庆历史上所罕见的激烈战争。 战斗中两派的广播站,打着宣传毛泽东思想的旗号,相互攻击,激化矛盾,为这场“史元前例”的“战争”火上加油。当时重庆人普遍传说的两派的广播员有两个,一是“反到底”的“谢(足拜)(足拜)”,一是“八一五”的“徐勍”。     

评书少年闯江湖

执迷不悟 1942年秋初,爷爷、祖祖、姐姐从江津县回到老家珞璜镇黄桷嘴乡下务农。父亲、母亲带着我与刚出生不久的小妹妹,搬到巴县鱼洞溪河坝。父亲在民船工会谋了个差事,负责每天登记过往的上下水木船。只要在鱼洞停靠过夜人员一律登记写号。母亲负责经营酒馆,卖“冷单碗”,兼营煤炭、“发火柴”小生意。 那年,我正式报名上学。学名徐朝君。名字的由来:一是照家庭字辈;二因我与李老君李聃同日生,故取名徐朝     

豈能拉安世敏来比李调元

不久前,《重庆晚报》报道《巴渝奇人安世敏再现荧屏》,并称“不同民族不同地域的民间传说中都有代表本民族的机智型人物,维吾尔有阿凡提,北京有刘罗锅,川西坝儿有李调元,而今如山城青年观众所知不多的巴渝奇人安世敏……”读后觉得文中提法欠妥。安世敏怎能与李调元相提并论呢?当然电视剧还正在拍摄之中,没看见的东西,不能瞎说好孬。我这里说三道四。主要不是对正拍摄中的电视剧,而是就报道炒作中的“定格”提法,说点不同意见。     

学者风度的说书人王秉诚

蜚声渝州话坛、闻名遐迩的大说书家王秉诚先生,离开他的听众已45年了。他的“心肺汤” 书目《重庆掌故》,又名《巴渝故事》、迄今流传,为山城人民所津津乐道。 重庆刚刚解放,市军管会文管会文艺处(后来的市文化局),派出专干,把戏曲曲艺界人士组织起来,学习文化、政治,成立