从“独尊儒术”谈社会主导思想变革

改革开放三十年社会思想的大变革,促进了中国社会大发展。社会主导思想的建立是社会发展的必然,也是社会发展的先导。同时,社会主导思想并非专制思想,而是与时俱进的思想。从汉武帝“独尊儒术”思想的建立,对中国封建社会产生的影响,探讨对社会主导思想变革的启示。     

论企业管理中的“人性假设”

深化企业改革，振兴国有企业，其核心问题仍离不开对人的管理问题。在企业管理中所谓“人性假设”是指管理者对管理者工作目的和动机的基本估价，它直接影响着管理者管理思想的确立和管理原则的制定以及管理方式、方法的选择。正如美国心理学家道格拉斯·麦格雷戈所说的：在每一个管理决策或每一项管理措施的背后，必有某些关于人性本质及人性行为的假定。研究这些理论对于我国在社会主义市场经济条件下，建立现代企业制度，搞活企业，充分调动职工积极性，实现“科学管理”，无疑具有十分重要的意义。本文试图从“人性假设”人手，结合笔者…     

品味孔子的“为官”之道

孔子为官从政仅四年,但他一生都在评政、议政,品味其为官之道,感悟有三：为官要“志于道”、要走“正”道、还要善“权”道。     

行非所学 背弃师门——读《史记·李斯列传》有感

《史记·李斯列传》载：李斯＂从荀卿学帝王之术＂,本文根据司马迁所刻画的李斯一生＂五叹＂及其成败与人格,同荀卿为人、为臣之道比较,论证李斯行非所学,背弃师门,羞为荀卿之弟子。     

从王安石变法谈政府创新

王安石变法失败的历史教训告诫我们政府创新贵在坚定不移;旨在百姓得利;难在精诚团结;重在用人得当;成在领导修养.     

提高执政能力的思考——从善政若水谈起

党的执政能力，最终是体现在如何善于“有效治理国家”，即如何善政上。执政者要善行政、行善政，要有“善利万物而不争，处众人之所恶”之奉献精神，还要有“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”之执政智慧。