人的法哲学——评雅维茨《法的一般理论》

<正> 在我国法学理论界大张旗鼓地进行改革的时代,苏联法哲学家雅维茨的力著《法的一般理论》的中译本1986年在我国出版了,读书内容,不仅有助于我们了解苏联法学的新发展,而且对于深化和改进我国的法学研究也具有一定启示。 该书无论是从体例上,还是从其内容上讲都是与五十年代的苏联的法学理论大不相同,作者认为,法     

论劳动法律规范的实效

劳动法律规范的实效,是指劳动法律规范具有实际上的效力。它意味着劳动法律规范得到了遵守和执行,立法机关制定劳动法的目的得到实现。社会主义劳动法的目的是通过对劳动关系的规范性调整,直接保证劳动者所享有的基本权利和利益,最终促进生产的发展和推动社会的进步。为达到这一目的,仅靠完善劳动法律体系是不够的,还必须加强对劳动法律的执行和遵守,使劳动法律规范的调整功能得到最大限度的发挥。虽然“一个国家有合理的、民主的立法是重要的,但是如果立法仅仅停留在纸上,就没有多大好处了。”申言之,任何一个劳动法律或法规必须取得实效,否则,有法不依,等于无法;执法不严,实际上也等于无法。从1978年底至1988年9月,我国颁布的劳动法律、法规和规章共计645件,与其他部门法相比较,这不是个小数目。然而,人们目前却普遍感到在生产经营过程中劳动法规     

儒家诗教的思想本质及哲学基础

子曰:"兴于诗,立于礼,成于乐",揭示孔子诲人教育的三道必经要阶。"礼"为孔子教导学生依特定庆典节日来实践的礼节仪式,非真正的教本。"乐"乃孔子教育弟子六艺之一,古代诗、舞、乐合一,墨子即曾云:"诵诗三百,弦诗三百,歌诗三百,舞诗三百。"又《诗经·郑     

试论盛唐诗的讽喻教化——以王维、高适之诗作为参照

从孔子至汉儒建构起来的"儒家诗教",搭架起了中国传统文学理论的主要框架,奠定了两千年来中国诗学的主流思想,影响后世深远。唐为诗之大国,元结、杜甫及白居易等诗作深蕴教化,这自不在话下。然而若摆在盛唐普遍追求"风骨"、"兴寄"与自然音律等美学范畴底下,对历代学者公认诗风冲淡澄彻的自然田园诗派以及雄奇浑厚的边塞诗派之作品进行考察,尝试挖掘彼等诗作中蕴含讽喻教化,体现诗教精神之思想内涵,则是饶有兴味及颇具学术价值的探究,可为儒家诗教影响后世既深作一道有力的注解。     

简论法律责任的本体论问题

一、法律责任的概念本文所理解的法律责任不是指制裁或惩罚本身,而是指违法者由于做出从法律的观点来看应受指责的行为和导致应受指责的结果,因而需要承受否定性结果的一种特殊义务。法律责任是一种义务。但这种义务和法律规范中直接规定的义务不同。后者一般说来叫第一义务,前者叫第二义务。如果第一义务得到了遵守,则不产生第二义务;只有违反第一义务,第二义务才会被加到违法者身上。可见,第二义务是一种特殊义务,它