上海舞女大暴动

解放战争进入第二年，国民党军队败绩接踵。当局竞将此归罪于舞厅，行政院于1947年9月下令禁舞，其“理由”是：前方战事紧张，后方歌舞升平，妨碍节约，有伤风化，与戡乱救国不相适应。     

汉末军阀为何喜欢依循“故事”？

<正>东汉末年,王纲解纽,“郡郡作帝,县县自王”。军阀们肆意践踏着纲常伦理,以往尊贵的天子,也在他们手中沦为“提线木偶”。奇怪的是,这些手握重兵的诸侯又不约而同地遵循着汉家传统,行事多依汉世故事。董卓无道,关东诸侯群起而攻之,依东汉初年窦融故事,推袁绍为盟主。“窦融行西河五郡大将军事,以梁统为武威太守”,袁绍照葫芦画瓢,令曹操暂代兖州刺史。多年以后,曹操独揽大权,天子赐他“赞拜不名,     

中共党史是一门历史科学

一在以往很长一段时期里,中共党史是被当作为马克思列宁主义基础理论(或叫马克思列宁主义综合基础理论)来进行研究和教学的,近几年来,党史学界对中共党史的性质问题产生了种种歧见,据《党史文汇》1987年第六期上介绍,有五种意见:1、是马克思主义基础理论;2、属于政治学范畴;3、属于法学;4、属于历史科学;5、是历史科学与马列主义基本理论科学的     

古代牛车如何从民间走向皇家？

<正>汉献帝兴平元年（194年）,一场大火席卷绵竹,烧毁了益州牧刘焉停放在此的千余辆乘舆。这一千多辆“豪车”,本是荆州牧刘表攻讦刘焉的由头,如今一朝尽丧,本该欢喜的刘焉却十分惊惧。在将治所移至成都后,备受打击的刘焉“既痛其子,又感祅灾”,终是一病不起,撒手人寰。     

城市文学:问题的由来

一 城市文学,望文生义,就是以城市生活为题材的文学作品.从这个角度来说,这个概念与跟它相对的乡村文学一样,属于一种从文学的题材来对文学加以分类的方法,而不是从写作手法,如现实主义、浪漫主义,或者是意识流、黑色幽默等角度来对文学加以分类的方法.各种各样的主义,虽然包含了对文学本身性质的根本看法,但同时也是一整套写作技法的集合.由此看来,城市文学的概念属于一种初级的文学分类方法,而不是比较高级的文学分类方法,因为它涉及的主要是表象,而不是深层次的东西.     

"爱国财神"献金闹剧

1932年10月间,各地报章传扬同一个热点人物,誉为“爱国财神”的山东黄县乡民梁作友,一鸣惊人向政府献金3000万元,被恭送首都南京,待以国宾之礼,中枢要人嘉勉有加,远在汉口指挥剿共的蒋介石,也拨冗召见,为的是激励各界向梁作友看齐,踊跃捐款。大出意料,这实是一场令人捧腹的骗局     

大唐雄风：唐诗中的边塞豪情

<正>唐代历史上真实的边塞,是开发程度远不如中原地区的苦寒之地。倘若它也有颜色,那应是以黄、白、灰色为主的冷色调。这里远离中土,“云中征戍三千里”,且自然环境恶劣,既见“严风吹霜海草凋”,也有“随风满地石乱走”。滚滚黄沙,皑皑白霜,蒙蒙灰色天空,茫茫不见绿洲。放眼望去,可谓“白日无精景,黄沙千里昏”。但在诗人笔下,边塞却拥有绮丽的风光与勃勃的生机。这里有他们渴望建功立业的凌云壮志,     

小数点救了"官倒"豪门

国民党败退台湾前夜,四大家族利用特权大发横财,每当事情败露时,总由最高领袖或幕前或幕后摆平保护过关,手法多样且又高明,巧用小数点,不可不谓天衣无缝的“绝妙好计”。