《吴船录》中的巴蜀

正范成大(1126–1193),字至能,晚号石湖居士,南宋著名诗人、文学家,其诗题材广泛,以反映农村生活内容的作品成就尤高,号称南宋"中兴四大诗人"之一。《吴船录》是范成大在蜀地任职两年后因疾卸,于出蜀归乡途中完成的日记体游记,书中对沿途名胜古迹多有描述,青城山、都江堰、峨眉山、乐山大佛、长江三峡等记载尤详。此外,还记载了不少巴蜀地区的风俗民情,生活气息浓厚,今天读来,仍不乏亲切。     

杜威“教育无目的论”的理论诠释与价值意蕴

教育无目的是杜威教育理论中的核心观点,强调教育目的应当是内生的、过程性的、经验性的、个体情境性的。批判性地借鉴杜威关于教育无目的的理论,将教育目的聚焦于人本身、指向人的发展,尊重教育过程师生的自主性,发掘师生真实情景中的具体教育目的,这是杜威教育理论对当代中国的价值意蕴。     

我国高校心理咨询工作者的困境

大学生的心理健康状况吸引了越来越多人的关注,近年来心理健康教育工作的形式、内容、载体也在不断推陈出新.但由于客观条件限制,高校心理咨询工作的开展面临很多非专业性困境.当今社会我国高校的心理工作日渐受到重视,在对该现象的分析中,提出了几点想法,目的在于改变高校心理咨询工作者陷入困境的现状.     

增强高校反腐倡廉实效性的制度文化路径研究

从制度文化的视角来看,高校反腐倡廉建设不仅要着眼制度文本的制定、颁布和执行,还需认真研究制度文本所承载的精神、价值、科学性等文化因素,通过文化的共识功能使高校师生自觉认同制度的权威性;同时,将反腐倡廉工作所倡导的价值理念通过制度的实施运用于实践,通过文化外化于行的实践功能增强制度的执行力,最终推动形成以文化涵养制度,以制度承载文化的良性转化机制,提升高校反腐倡廉实效.     

努力学会“群众语言”

正2016年8月8日星期一晴吃完早饭,我开始整理上个月的驻村工作材料。九点半,一位六十多岁的村民来到办公室。老人家穿着朴素、精神矍铄。我请他坐下来,给他送上一杯茶,然后拉起家常。在与老人的交谈中得知,他姓尚,今年67岁,老伴儿65岁,儿子、儿媳在外地务工,快4岁的孙子由他们老两口儿带;家里饲养了两头猪和一头牛。他的老伴儿身体不是很好,大部分农活和家务事都由他来干。