量身定做自己的幸福

A 一个新观念:仍在疗伤的体操运动员桑兰,其愿望是生活能基本自理,那张令全世界为之心痛的灿烂的笑容,是桑兰的;而她现在最想得到的幸福,是希望在自己的脚上能早日感觉到痛,能痛就能痒能痒就能体味快乐,而她现在仍在努力。桑兰的幸福蓝图对你我而言,是那么简单,可是对她而言,却又高不可攀。一个农民希望住在有电梯的高楼上,他把这希望寄托在正在城里读大学的儿子身上;舞蹈家杨丽萍决定退出炫目的舞台,回到老家乡下赤足而跑,她觉得那才是适合自己心情的幸福……游子的幸福,是家园里那盏温暖的灯,而王子的幸福,甚至可能是小如街头的一个烤地瓜。人一生下来,环境、资质、容貌、体力、家庭条件,甚至个人的性取向等殊异,注定人是生而难以平等的。我为这个残酷的发现感到不安,但     

青少年流行文化的魅力

“青少年流行文化”作为“青年文化”中的特殊类型,有其自身的规定性。当下性及当下性中的多样性,正是“青少年流行文化”对青少年的魅力所在。“青少年流行文化”的另一个特质是它的易变性。青少年在“青少年流行文化”这种貌似具有统一性的文化现象中,寻求的不是集体意义,而是个体意识。“青少年流行文化”作为“同伴文化”或“同辈文化”,在为同伴或同辈间的交流提供途径的同时,也具有相对的封闭性。“青少年流行文化”是青少年借以认识社会和对社会表态的手段。其中“表态”的成份更高一些。“青少年流行文化”不能说没有道德性和政治性,但多数“青少年流行文化”现象及产品,并没有构成实质性的“挑战”。现在的“青少年流行文化”,从总体上讲,不过是青少年借以寻找自我和表达自我的一场游戏。“青少年流行文化”会不时让成人社会、“主流文化”吃惊,为“大众流行文化”提供刺激,但是制造或消费这种文化的青少年们并没有因此而更具有反抗性、更反对社会。他们所嘲弄或颠覆的东西,或许正是社会文化发展过程中所要舍弃的。     

“村干部论坛”：提升基层党组织执政能力

全州县为提高基层党组织的执政能力．通过创新村级党员干部理论学习方式，提升村党支部和村委干部的综合素质．并在解决“三农”问题的实践中，不断提高党的执政能力。     

俄罗斯经济步入增长期,但其增长的基础尚不牢固

与前三年相比,俄罗斯经济有了很大的变化,这主要体现在:经济已走出危机,步入增长期.得出这个结论性看法的主要依据如下:     

像总统那样思考(外一章)

有一对兄弟,大哥决定做宵夜生意,当天就可营利,点现钞是件很满足的事。小弟则决定挣明天的钱,他承包了三座山,种了果树,养了鱼和山鸡……10年后,大哥仍是位满身油烟味儿的厨师,而小弟却是一位闻名全国的企业家、庄园主。其实他们当初手头的资金都是一样的,但思考的方向不同,也造就了不一样的明天。"野心"不该是个贬义词,相反,这个时代,需要野心的照耀。长期以来,"有野心"被看作是一个性格缺陷,其实,野心应当被予以更好的声誉。     

办公新方式：目视管理

最近，在管理方面特别流行的一个词汇就是“目视管理”，它其实就是“依据事实的管理”。然而，却经常会出现一些令人难以理解的现象，那就是被称为“目视管理”的资料和数据到处都堆积如山。这虽然不一定是不好的现象，但我想指出：不要将任何事都进行数据化。通过直接观测到的真实情况即可进行管理的事，何必非要特地花费精力去将它们数据化呢？     

道德是道心算题

在安徽省繁昌县一个小得不能再小的体彩销售点产生了一个500万元的大奖,消息传来,彩民都充满期待。最激动的应该是彩票点的老板王声林。当时他     

纯粹的有力量的女性的温柔(外一章)

看韩剧,你会觉得韩女个个温柔可人,可是她们一点儿也不软弱,给人一种耳目一新的视觉冲击力。原来温柔并不一定愚忠传统,反而可以很时尚,很有现代感。按理说,中国女人不缺温柔,但是与韩国女人相比,我们的温柔就仿佛缺了点儿什么,不够有味?不够精美?不够优雅?还是不够有力量?随着“她时代”的到来,国产女性自强自立了许多,但是有些人走极端了。她们以为诸如像男人那样站着小便就是挑战自我,然后粗暴抛弃过去所有的温柔主张与现在流行的“软力量”。从那些走中性路线的“超级女声”的大面积获胜可以看出,中国目前女界对温柔的简单的、情绪化的…     

想起周忱

周忱,明代人,曾任江南巡抚。四百年来江苏武进芙蓉一带几乎妇孺皆知。据清代所修的芙蓉乡志记载及民间口传,明代嘉靖年间,芙蓉镇一带是“十万八千亩”低洼田地,每逢暴雨季节,便被大水淹没造成涝灾,闹得乡民背井离乡四处逃荒。周忱曾亲自观测流经芙蓉洼地的大舜河上、下游地形水情,芙蓉加固圩堤,上修石臼湖口东坝,下疏黄泥港,根治了芙蓉水患,使百姓不再受涝灾之苦。在他过世后,谥号为文襄公,芙蓉乡民深感他的恩德,为纪念他,特地建了“文襄公祠”,也俗称“周文襄公庙”。文襄公庙内大厅正中立了周忱塑像。建祠时还立了一条规矩:以后芙蓉圩年久…