宋代《春秋》学文献与宋代《春秋》学

宋代《春秋》学文献数量众多反映了宋代《春秋》学的繁荣及其在整个《春秋》学史上举足轻重的地位;种类分布则展现了宋代《春秋》学讲求会通,注重义理、疑古惑经以及开拓创新的时代特色;时间分布、地域分布则分别展示了宋代《春秋》学发展的阶段性、地域不平衡性,共同揭示了其与政治、经济、文化发展的密切联系。     

孝悌与功利：谈谈叶适的孝道观念

作为南宋“永嘉学派”的突出代表，叶适的孝道观念有其独特之处，具体可以归结为为以下几个方面：其一，德为人之干，孝为仁之本；其二，称赞孝德，表彰德行；其三，重德尊孝，归于实效。     

国学经典价值与高校通识教育

主讲人:舒大刚教授(四川大学国际儒学研究院院长兼历史文化研究院副院长、国际儒学联合会学术委员会副主任、中国孔子基金会学术委员会副主任、中华孔子学会副会长);朱汉民教授(湖南大学岳麓书院国学研究院院长,湖南省社会科学界联合会副主席,国际儒学联合会副理事长);颜炳罡教授(山东大学儒学高等研究院副院长,国际儒学联合会学术委员会委员)     

苏东坡“经学”三书提要

苏轼既是著名文学家，也是很有造诣的经学家，他积平生精力撰成《易传》、《书传》和《论语说》三书，是北宋“蜀学”的重要代表作，也是至今尚可考述最早的宋人经学著作之一。三书撰成之日，苏轼自己十分看重，以为“此生不虚过”，相期为后世学人有以知道自己学术思想的重要成果。然而诸书由于受北宋党禁影响，一直很少版刻传世，直到明代中叶，其《易》《书》二传才与其弟苏辙的经学著作结集为《两苏经解》（其《论语说》竟不可得）行世。然而古往今来整理和研究之者，殊甚寥寥。为提请学人更多关注和深入研究苏轼的经学成就，兹对三书的撰著过程和主要内容特予提要，以便读者对三书的原貌及其流传过程获得更多的感性知识。     

实现“中国梦”的传统途径

"国家富强,民族振兴,人民幸福",这无疑是最具代表性的"中国梦",如何实现?自然主要在于当下国人的不懈努力和矢志不移地追求,但是对于优秀传统文化的继承,特别是对于历史上圣贤智慧的汲取也是促进"中国梦"实现的重要途径。系统地回顾孔子师徒言"志"的内容,能总结出传统中国梦,具有"政治清明,官员廉能,经济富足,生活安宁,五伦克谐,社会和顺,生态文明,天下和平"等内容,这在《论语》、《礼记礼运》和《孝经》中有完整的表述。究其实现的路径,就是要通过"孝悌礼乐"的实践,来达到政治文明、生态文明和天下和平的境界。