首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   9篇
  免费   0篇
中国共产党   1篇
中国政治   8篇
  2013年   1篇
  2012年   2篇
  2008年   3篇
  2007年   2篇
  2005年   1篇
排序方式: 共有9条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1
1.
马撤·吉梅内斯认为,马克思的方法论是他对于女权主义理论和政治学最重要的潜在贡献。根据马克思的方法论,吉梅内斯提出了分析资本主义社会女性受压迫的基本原则,即在资本主义制度下,再生产相对于生产处于从属地位,生产方式决定再生产方式,因而也决定了男女间的不平等关系。正因为在资本主义制度下存在着潜在的历史性结构条件,造成了阶级区分,所以当代社会争取女性权利的政治法律变革具有局限性。  相似文献   
2.
《女权主义政治与人的本质》是阿莉森.贾格尔的代表作。该书认为异化概念可以为系统分析当代社会女性所受压迫提供一个比阶级分析更恰当的理论框架。异化是当代资本主义社会中女性的普遍和基本体验,女性的彻底解放需要一种社会生产的全新组织模式和彻底消除女性柔弱气质。该书认识到了父权制和资本主义制度之间的同一性和彼此强化性,但用异化这个马克思在其成熟时期已然弃用的概念来做理论框架的基础使得贾格尔的分析有时会显得力不从心。  相似文献   
3.
虞晖 《求实》2012,(Z2)
编辑出版活动是马克思恩格斯革命活动的重要组成部分,他们对于编辑出版工作的理论阐述与他们自身的编辑出版实践活动,留给我们很多重要而宝贵的思想,这些思想对于今天我们的出版编辑实践依然具有指导意义.本文将对马克思和恩格斯关于编辑重要性的论述作简要分析.  相似文献   
4.
虞晖 《传承》2013,(4):66-67
在《共产党宣言》中,马克思和恩格斯就有关世界文化的思想认为,民族文化之间是平等的,是世界文化的一部分。民族文化的平等性和世界性要求我们在对待少数民族文化时,必须要有充分尊重文化多样性的意识;在保护和发展我国的少数民族文化时,要警惕并坚决抵制文化保守主义倾向。  相似文献   
5.
虞晖 《前沿》2005,(2):95-99
关于思想政治教育管理机制的探讨是思想政治教育作为一门学科所不能回避的问题, 也是思想政治教育作为一项实践活动所不能绕过的问题。就目前思想政治教育工作及其管理的现状而言, 完善思想政治教育管理机制应着重加强以下三个环节的建设: 目标机制、评价机制和保障机制。目标机制主要包括三个方面: 确定目标、选择方案和反馈调整。评价机制包括对工作过程、工作绩效和工作队伍的评价。保障机制则包括领导保障、队伍保障、制度保障和物质保障四个方面。  相似文献   
6.
莉丝·沃格尔在《马克思主义和女性受压迫-迈向统一的理论》一书中尝试为分析女性受压迫问题构建一个稳定而恰当的理论体系.她认为女性受压迫的基础是她们在劳动力再生产中的独特地位.具体到资本主义社会中的女性受压迫现象,她主张将这一问题置于社会再生产语境中,从家务劳动和平等权利两方面来分析.  相似文献   
7.
虞晖 《理论月刊》2008,(9):130-133
艾里斯·扬是当代马克思主义/社会主义女权主义的代表人物。她认为,在分析女性受压迫问题时,传统马克思主义的“阶级”范畴存在性别盲点,二元制理论中的父权制范畴也无法独立于生产方式并与之并列,因此有必要将性别分工作为主要的和恰当的范畴。杨用性别分工范畴来分析女性的状况,认为女性的处境随着资本主义的发展而变糟,而女性劳动边缘化则是资本主义的必然要求,资本主义社会和父权社会是二者舍一的,在当代社会,反对压迫女性和把女性推向社会边缘的斗争本身就是反资本主义的。杨的分析对于我们理解女性在资本主义社会中的从属地位以及妇女运动和社会主义运动具有实际意义,但她关于马克思主义存在性别盲点的判断并不公正,而且她所使用性别分工范畴也无法解释不同阶级女性所受的不同性质的压迫。  相似文献   
8.
虞晖 《传承》2007,(7):58-59
民族关系是和谐社会的重要内容。建设和谐民族关系,需要我们结合民族工作的特点和民族地区的实际,突出强调少数民族和民族地区的发展,为和谐的民族关系奠定基础;需要我们尽力化解矛盾,减少影响民族关系的不利因素;建设社会主义核心价值体系,强化和谐民族关系的精神纽带。  相似文献   
9.
艾里斯.杨是当代马克思主义/社会主义女权主义的代表人物。她认为,在分析女性受压迫问题时,传统马克思主义的"阶级"范畴存在性别盲点,二元制理论中的父权制范畴也无法独立于生产方式并与之并列,因此有必要将性别分工作为主要的和恰当的范畴。杨用性别分工范畴来分析女性的状况,认为女性的处境随着资本主义的发展而变糟,而女性劳动边缘化则是资本主义的必然要求,资本主义社会和父权社会是二者合一的,在当代社会,反对压迫女性和把女性推向社会边缘的斗争本身就是反资本主义的。杨的分析对于我们理解女性在资本主义社会中的从属地位以及妇女运动和社会主义运动具有实际意义,但她关于马克思主义存在性别盲点的判断并不公正,而且她所使用性别分工范畴也无法解释不同阶级女性所受的不同性质的压迫。  相似文献   
1
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号