“东方社会理论”的证伪及意义

“东方社会理论”从概念到实践均是一个伪命题，它是特定时期意识形态的产物，给马克思理论学科体系造成了一定程度的混乱。本文试图从方法论、概念及实践三个方面对“东方社会理论”进行论证、厘清，对确立马克思社会发展理论的连贯性和一致性，尤其对阐述改革开放以来的社会主义实践具有一定的理论意义。     

作为文明新样式的中国特色社会主义 ——“现代化·社会主义·共产党”互动视角中的中国特色社会主义

“中国特色社会主义”迄今已初步形成体系，在横向（东西文明）和纵向（中国传统）方面对之进行定位既有必要也具备了可能性。本文认为从逻辑联系和现实特征来看，中国特色社会主义是中华文明的新样式，并试图从“现代化-社会主义-共产党”三者在近代史的互动关系中理解中国特色社会主义：“现代化”是目标模式、“社会主义”是道路选择、“共产党”是主导力量。把握三者的关系是理解中共党史的一把钥匙。这样既长焦距地考察了中国特色社会主义，又将之放诸东西方文明的视野中理解两种制度形态，符合逻辑地得出中国特色社会主义是中华文明新样式的结论。     

为救治病患募捐所得款物之确权

我国除《中华人民共和国公益事业捐赠法》外,尚无其他专门的募捐立法。法律在确定募捐财产权属时,应当充分考虑到其社会指引和道德导向的意义,在此基础上对募捐发起主体、募捐款物的流转形式加以科学剖析、归类,区分三种情形作出规定。     

作为政治沟通方式的“同心思想”:结构、定位和意义

"同心思想"作为一种新型的政治沟通方式,不仅突破了政治沟通的原初涵义,而且还拓宽了沟通覆盖面,增强了沟通效能。"同心思想"是执政党和参政党在新形势下积极互动的结果,是我国党际关系发展的新阶段,是政治协商制度发展的必然逻辑,理论上实现了政党政治的知识增量,实践中对实现中国式民主政治具有重要的指导意义。     

从结构性社会主义到功能性社会主义——一种解释框架的变革

在经济结构呈现多层次性的情况下,资本、市场等新元素成为现实社会主义的普遍构成,这与经典作家所谓社会主义的本质特征有明显矛盾。经典社会主义对这一矛盾的阐释,主要集中在社会主义的结构性方面。这显然已不能胜任理论阐释的紧迫任务,说服力也很有限。而利用结构功能主义的分析框架,将社会主义解构并重建功能性的社会主义,可以为诸多经典意义上的非社会主义因素在现实社会主义的框架内找到立足点。马克思的真实共同体是实现人全面自由发展的重要载体,是社会主义的功能性指向。确立这一功能性指向就找到了各种社会主义本质特征的元概念和内在一致性。     

民生政治观的谱系与建构

当下中国经济、政治、社会、文化等方面的广泛议题折射的一系列观念形态的分歧，从本质上来说是政治观的分歧。这种分歧不仅危及当代中国政治建设与政治发展，而且危及作为这种建设和发展的前提，即政治共同体自身的存在与巩固。因此，构建一种新型政治观是消除各种分歧、维系政治共同体存在的基础。     

中国模式研究中的意识形态因素

本世纪以来,中国模式的讨论方兴未艾,对其具体内涵和特征也众说纷纭、观点各异,但对中国模式研究中的意识形态因素却重视不够。为此,中国模式研究应纳入到长时段的历史分析中去,可以看出,中国模式研究中的意识形态色彩非常明显,其渊源、发生和发展都表现出来强烈的意识形态特征。此外,纳入意识形态因素的中国模式研究具有明显的战略意义。     

浅析出庭证人旁听法庭审判的弊端

据我区几个地方检察机关起诉部门反映：在法院开庭审理一些刑事案件时．出庭作证的证人自始至终在法庭旁听审理，只在需要作证时，证人才从旁听席到证人席上作证。这种情况是否有悻于我国刑事诉讼的法律规定？会不会给案件的审理带来不利影响？各地检察机关纷纷提出质疑。在此，我们对这一问题略作探讨。一、出庭证人旁听庭审是否违反法律规定随着庭审方式的改革，证人出庭作证对于当庭查实案件的重要性日益突出。遗憾的是，刑诉法第一百五十一条第四项虽然规定了由法院负责通知证人出庭作证，但对法庭如何安排证人出庭，出庭证人能否旁听法…