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1.
市场经济与知识经济   总被引:1,自引:0,他引:1  
随着信息时代的到来,人类正在步入一个以知识(智力)资源的占有、配置、生产、分配、使用(消费)为最重要因素的经济时代,这就是所谓知识经济时代。知识经济是在充分知识化的社会中发展的经济,是世界进入一个信息传递高速化、商业竞争全球化、科技发展高新化时代的经...  相似文献   
2.
2003年12月,我党第一部党内监督条例颁行了。条例属于规则的范畴,是约束全体党员(当然包括党的高级干部)的雷池。一个人要受规矩,一个政党也不例外。从一般意义上说,监督条例是党内的规则,而各种各样的法律则是党内外或整个社会的普适性规则。我们党的几代领导人都说过党及其成员要在宪法和法律的框架内行动。行政权力的履行,必须严守行政规则。如果不守规则或视规则为儿戏甚至践踏规则,其直接后果就是行政腐败。正基于此,本文将“规则”与“行政管理”联系起来,进行理论方面的探讨。一规则是约束人们行为的规范,是社会对应自然行为的抽象。…  相似文献   
3.
迟维东 《理论学刊》2001,30(1):104-107
在唯物史观的指导下 ,从社会下层挖掘有关史料 ,探寻足以影响和左右历史演进的动因 ,是史学研究的一大任务。下层民众的动向既可延缓历史进程 ,也可促进历史进步。守旧的精神生活与物质生活方面的惯性与隋性 ,阻碍了中国社会科技进步与生产力的发展 ;下层城乡妇女的自主择偶与自由的社交活动 ,撞击着封建“礼教”下的男尊女卑 ,从而使婚姻家庭关系发生着缓慢的变化 ;社会下层的民主涌动激励着上层统治的改革 ,从而促进了社会的发展进程。  相似文献   
4.
在中国文化中,人是宇宙万物的中心。“以人为本”、“以人为贵”的思想,古来有之。在当今时代,强调以人为本、以人为贵,珍惜和爱护每个公民的生命更有其重要的现实意义。因为搞知识经济、进行现代化建没,没有人、离开人的主观能动性则一切都无从谈起。关心人、爱惜公民的生命,既是事业赋予我们的责任,又是传统伦理道德的题中应有之义。搞经济建设要靠人,社会发展离不开人。要让以人为本、以人为贵、讲求人道在社会中形成习惯,蔚成风气。  相似文献   
5.
我国素以文明古国、礼义之邦著称,有着丰富多彩的历史文化遗产,其中当然包括不同历史时期关于伦理道德学说的理论,而传统政治道德则是不可多得的宝贵遗产。如果能在当前新形式下弘扬我国传统政治道德中的有益成份,必将对当今的反腐倡廉产生积极的推动作用,也能更加顺理成章地落实江总书记“以德治国”与“以法治国”的执政战略。这也是本文写作的出发点。  相似文献   
6.
当代资本主义是继自由竞争时期、帝国主义时期之后的超级阶段,即资本主义回光返照时期.这一阶段要有一个相当长的过程,并呈现与从前不同的特点.  相似文献   
7.
论创造性思维   总被引:1,自引:0,他引:1  
认知心理学和人工智能中,人们总是习惯于将思维理解为对问题的求解,将人的思维理解为会对其内、外部环境的信息作出反应的适应系统;认为人类的思维过程可以用符号系统来描述;认为有必要来填补思维的神经学解释和思维的信息处理解释之间的鸿沟,即弄清楚符号化信息是怎样储存在脑中以及储存在脑中什么地方,而且是怎样被比较、摹写或联结的。实际上,问题与逻辑的关系更密切,提出问题后更需要予以逻辑的纯化、进行逻辑的思考进而产生创造性思维,从而导致科学的发现。问题作为科学发现的出发点,从而伸发出一系列的想象或假设,促你思考…  相似文献   
8.
建立激励机制是企业走出低谷的关键迟维东据国家统计局有关报告,当前工业企业效益两极分化加大,困难企业面在扩大。那么,如何才能保持工业的稳定增长,切实做好扭亏增盈工作呢?我认为,建立激励机制,是亏损企业走出低谷的关键。近年来工业亏损面和亏损额居高不下,相...  相似文献   
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