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通读《邓小平文选》第三卷,深感邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论,在许多方面继承了马克思列宁主义、毛泽东思想。诸如:社会主义初级阶段的认定;社会主义本质的界说;计划与市场都是手段的论断;以及关于国际、国内问题一系列的新思想、新观点、新概念,都是当代中国马克思主义的基石,是对马列主义、毛泽东思想的丰富和发展。此外,我在通读邓选第三卷的过程中,还感到邓小平同志从原则的立场出发,尊重国际国内的客观实际,主张采取和平的方式解决一切争端,是又一个柔中离刚、举重若轻的指导思想,是对某些传统的思维方式和行… 相似文献
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35年前一个炎热的夏天,25岁的我,站在北京火车站自动电梯的右侧,仰望着墙壁上那幅巨大的全国铁路地图。内地的铁路密布如网,唯有一条孤单而又勇敢的线路射向大西北,终点是乌鲁木齐。我将到那里去工作。 关于新疆,当时我的全部知识是:张骞出使西域,班超投笔从戎,林则徐蒙冤流放,左宗棠65岁挥师西进,收复新疆,以及那首悲壮而又豪迈的诗篇—— 大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。 新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。 从北京到鸟鲁木齐,火车奔腾挺进四昼夜。1965年8月15日,我踏上了这片生机无限、多民族聚居的热土。解放前夕的乌鲁木齐(迪化市)已有10万人口,也算得上西北的重镇,但极端落后,几乎没有现代工业可言,土坯房遍及全市,楼房屈指可数。至于道路,借用鲁迅先生的一句话最合适:世上本没有路,走的人多 相似文献
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梁启超不仅是大政治家,而且是大学问家,在中国人中,他用汉语首创了“民族”和“中华民族”概念。民族学在中国的诞生是以蔡元培1926年12月发表的《说民族学》一文为标志的。 相似文献
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江泽民总书记在“七一”讲话中指出 :“要把以法治国同以德治国结合起来 ,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础”。法律 ,是由人来执行的 ,只有具备高尚的道德 ,才能认真地执行法律 ;只有具备一定的道德水准 ,才能自觉地遵守法律。法治与德治 ,两者相辅相成。以德治国 ,首先是以德治吏 ,就是要强调“官德”。如果执法的人缺德 ,比如陈希同、成克杰、胡长清、李济周那样胡作非为 ,当他们窃居要津的时候 ,在他们的权力范围内 ,法律就被异化了。在“三个代表”理论的指引下 ,重视官德教育 ,是加强党的建设 ,提高党的威望 ,取信于… 相似文献
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给陈季同以应有的历史地位 总被引:1,自引:0,他引:1
(一 )1895年在中国的历史上是耻辱的一年 ,在日本的历史是上无耻的一年。这种耻辱和无耻来自中日甲午战争。日本是侵略者 ,但它打胜了 ,逼迫中国签订《马关条约》 ,其中包括把台湾割让给日本。面对这样的奇耻大辱 ,当时有人满腔悲愤地写了《吊台湾四律》 ,其中第二首写道 :金钱卅兆买辽回 ,一岛如何付劫灰 ?强谓弹丸等瓯脱 ,却叫锁钅仑委尘埃。伤心地竟和戎割 ,太息门因揖盗开。聚铁可怜真铸错 ,天时人事两难猜 !这诗写得悲愤、铿锵 ,使人联想到岳飞的名篇《满江红》。诗中斥责“开门揖盗”的人 ,是权倾朝野炙手可热的李鸿章。写这诗的人 ,… 相似文献
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