权力干净运行的保障:规范、监督和问责

在新的历史时期,党的领导集体已不再将腐败产生的原因简单归结为思想作风问题,而是基于权力的视角来认识腐败,认为腐败产生的根源是权力异化,并将遏制腐败的办法诉诸权力制约。党的十八大以来,新一届中央领导集体在反腐倡廉建设中,围绕权力的制约、监督及问责进行了积极的探索,旨在形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制,最终建构"不想腐"的标本兼治的"将权力关进制度的笼子"的反腐机制。     

1950年代毛泽东的反官僚主义思想——纪念毛泽东诞辰120周年

建国之初,毛泽东就警惕官僚主义。毛泽东反思斯大林事件的结论是：官僚主义是人民内部矛盾的主要方面;是思想意识的问题;后来,又将官僚阶层问题上升为体制问题。但是,他的解决方案不是经济体制改革,而是“政治革命”。虽取得了一定的成效,但也带来了一些消极后果。     

我国政治权力运行法治化探析

现代政治是民主化和法治化的政治,因此,政治权力的运行必须置于民主监督和法制规约之下。在当下,我国政治权力结构比较合理,但在政治民主与政治法治视角来看,我国的政治权力运行机制不完善,人们的民主意识和法律意识淡薄,政治权力主体存在许多异化的政治行为。因此,对政治权力运行进行规训是必然的,权力规训的出路在于法治,法治的实现在于创设一套完善的权力运行机制,为此,我国需要对公职人员和普通民众进行法治的启蒙教育,加大政治法治化的建设力度,完善权力配置机制、强化监督机制、落实责任机制。     

列宁对防止“官僚制度复活”的探索

防止无产阶级国家出现官僚化的问题是恩格斯最早提出的命题。列宁在革命前不承认无产阶级国家会产生官僚化的问题,在共产党执政后他发现了官僚化问题的危害性,及时从理论和实践上提出了防止"官僚制度复活"的思路和解决的改革方案,这是列宁依据新的实践修正旧的理论的典范。虽然列宁没能来得及在实践中解决遏制"官僚制度复活"的历史难题,但他提出的理论思考以及改革的实践方案,对当下我国进行的反腐倡廉建设,仍然具有很大的启示作用。     

党的第二代领导集体对政治体制改革的贡献

在我国实行改革开放政策之前,党的第二代领导集体科学地、正确地评价了毛泽东和毛泽东思想,确立了＂一个中心,两个基本点＂的基本路线,为政治体制改革作了充分的前期准备。针对权力过分集中、机构臃肿及领导干部职务终身制等问题,党的第二代领导集体提出了党政分开和权力下放、进行政府机构改革和干部人事制度改革的思想,为政治体制改革提供了科学的理论指导。     

“文化强国”视野下政治文化社会化路径探讨

政治文化对国家的政治稳定有着重要的作用,这一作用的发挥依赖于政治文化社会化的路径建构。在文化强国视野下推进政治文化社会化,必须创新政治文化,创设政治文化社会化的路径,通过政治、经济、文化和社会的合力推动,构建出政治文化社会化的双向互动模式,实现政治价值认同,提升核心价值观的整合作用。     

1950年代毛泽东防范官僚主义的思路——纪念毛泽东诞辰120周年

建国之初毛泽东就警惕官僚主义。毛泽东反思斯大林事件的结论是：官僚主义是人民内部矛盾的主要方面,是思想意识的问题;后来又将官僚阶层问题上升为体制问题,但是他的解决方案不是经济体制改革,而是“政治革命”。     

威廉二世时期地缘战略转型失败的原因和启示

作为陆海复合型大国的德国,在威廉二世时期取得了陆地区域相对优势后,选择从海洋空间实现大国崛起的地缘战略,却因威廉二世对当时德国所处的地缘环境利弊战略处理和安排不当而使得激进的"世界政策"陷入"他者联盟"的包围,止步于"危险地带"。分析其失败的原因能为正在"建设海洋强国"的陆海复合型国家的中国提供借鉴。     

中国式协商民主的实践、问题和对策

20世纪80年代以来,选举民主的弊端日益显现,西方学术界开始寻求一种能有效回应社会利益主体与文化多元化取向的民主范式——协商民主。就中国而言,由于整个国家正在从政治化的＂总体性社会＂向市场化的＂分散型社会＂转型,经济转轨和社会转型过程中的冲突和矛盾日益加剧。因此,消除分化、化解分歧,达成社会和谐已成为目前我国政治、经济、文化和社会发展的关键,而协商民主在政治层面能有效协调各种利益关系、化解社会矛盾与冲突。尽管我国具有推行协商民主的文化基础和实践经验,但是,我国的协商民主在规范化、制度化和法律化等方面有待进一步完善。     

澄清“卡夫丁峡谷”的迷雾

20年来理论界强调了马克思与列宁的相同点,形成一种主流观点：俄、中等落后国家的实现社会主义,是对马克思关于“跨越资本主义卡夫丁峡谷”东方理论的成功实践．这是将马克思“资本主义卡夫丁峡谷”命题与列宁的“社会主义革命一国胜利论”相混淆。这种误读马克思的“超越”论。以致“卡夫丁峡谷”的迷雾挥之不去。回到经典文本,弄明白文本的原意。澄清“卡夫丁峡谷”的迷雾,这才是对马克思起码的尊重。否则会如同马克思所说,这是给了他太多的荣誉和太多的误解。