方法论视角——毛泽东社会主义建设的著作文本解读

毛泽东社会主义建设方法论是毛泽东方法论思想的重要组成部分.通过对社会主义建设时期毛泽东方法论"文本著作"的历史考察,我们发现,毛泽东社会主义建设方法论思想是以"中国式社会主义"道路探索为主线的一个有机的统一整体.正是因为有这样一个方法论理论体系存在,"中国式社会主义"才最终走上了特色之路,并进一步推动了毛泽东社会主义建设方法论的发展创新.     

略论党政干部与马克思主义中国化的关系

马克思主义中国化在中国的发展有着历史必然性，坚持马克思主义中国化根本方向，就是高举中国特色社会主义理论旗帜。党政干部只有在实践中坚持马克思主义中国化的根本方向，才能确保中国特色社会主义事业健康发展。     

历史的记忆：毛岸英在延安

1922年10月24日，毛岸英出生在湖南长沙清水塘，1930年11月杨开慧被国民党杀害，年仅8岁的毛岸英在上海领着岸青、岸龙两个小弟弟，以拾破烂、捡煤渣、推人力车谋生。1936年之后他客居苏联，先后在苏雅士官学校、莫斯科列宁军事学校、伏龙芝军事学院学习深造．期间参加了苏联共产党．后被授予中尉军衔．以白俄罗斯第一方面军坦克部队连指导员的身份参加了苏联反攻德军的战争，     

党政干部要在实践中坚持马克思主义中国化的根本方向

马克思主义中国化在中国的发展有着历史必然性,坚持马克思主义中国化的根本方向,就是高举中国特色社会主义理论旗帜.党政干部只有在实践中坚持马克思主义中国化的根本方向,才能确保中国特色社会主义事业健康发展.     

中央苏区“八一”纪念初探

1933年,中共基于＂扩红＂与筹款的现实需要,在苏区开展了一场前所未有的纪念活动——＂八一＂中国工农红军纪念日活动。经由党、苏维埃、军委的组织与配合,举办了形式多样的纪念活动,进行了＂八一＂阅兵仪式的操演。这次纪念活动既实现了既定的政治动员目标,又透露出一种建构革命军队集体记忆的指向,由此奠定中共此后纪念活动的基本模式。     

抗日战争时期中共纪念活动与三民主义

作为中国近代革命的文化符号．三民主义对于中国工人阶级政党——中国共产党来说有着不同历史时期的命运变迁。正像宋进研究发现的．共产党人对三民主义的认识经历了五次转变．①中共对三民主义的科学认知（无论从策略还是国情角度）直到抗战时期才有了新的突破。应该说．在日本对华侵略所造成的民族危机面前．中共民族解放思想的转变促使其实现了对三民主义的再度认同。     

历史的记忆:毛岸英在延安

1922年10月24日,毛岸英出生在湖南长沙清水塘,1930年11月杨开慧被国民党杀害,年仅8岁的毛岸英在上海领着岸青、岸龙两个小弟弟,以拾破烂、捡煤渣、推人力车谋生.     

改革开放三十年中国共产党的民生观话语

改革开放以来,中国共产党的民生思想经历了民族富强话语,改革、发展、稳定话语和社会和谐话语阶段,完成了从宏观层面向微观层面的发展,并实现了两个民生层面的协调统一.民生观的发展彰显出我们党在民生思想上的实事求是、与时俱进和以人为本的理论品质,对于社会和谐发展、提高党的执政地位、增强民族凝聚力,实现富强、文明、民主、和谐的价值诉求有着积极的时代意义.     

论延安时期陕甘宁边区民族民生观的历史价值

从陕甘宁边区社会和谐诉求的历史话语中诠释中国共产党对“民族和民生”的马克思主义解读，有利于剖析民族民生观的历史内涵和历史价值，更加彰显出民族民生在中国特色社会主义建设中的现实意义，从而有助于我们理解“以人为本”科学发展观的内涵，增强中国共产党的民生观念，推进中国特色社会主义社会的和谐发展。     

论当代语境下的中国模式及其方法论意义

当代语境下,中国模式就是解决中国自身发展为主要内容,以实现入的自由全面发展为根本目的社会主义发展模式.改革开放三十多年来,学术界初步实现了对其进行解构--创新--建构的理论探索.中国共产党在实践上也开始了"摸着石头过河"到"铺路架桥"的转变.在当今"资本"时代,中国模式不断摆脱发展范式的束缚,表现出自我话语体系、制度安排、价值导向上的马克思主义特征,并在方法论上彰显出自身现代化进程的世界意义、发展道路的社会主义意义,发展理念的哲学意义.