孔子天命观探析

在孔子的眼中，天是人格化的至上神。天作为至上神的表现是：在有等级关系的神灵中，它是地位最高的神；是万物的创造者；是社会发展的决定者；是人事的主宰者等。其人格化主要体现在以下几方面：天像人一样是有思想情感的；能洞悉人的行为并给以奖惩；能满足人类要求，帮助人类达成愿望等。     

论宋诗话《韵语阳秋》的创作特色

葛立方的《韵语阳秋》是宋代单本诗话中篇幅较大的一部,曾被《四库提要》誉为宋人诗话之善本。其创作不以诗歌为核心,而是以地理风俗、花鸟虫鱼、琴棋书画、医卜星象等为主旨,体现出博杂的特点。葛立方在创作时,关注的重心并不在诗歌本身,而是将诗歌作为解说某一事物的工具或自己观点的论据来使用的。诗歌的出现是为了说明其他领域的事件、风景或作者的某一观点。之所以会出现这种情况,是因为以下两点原因:一是宋代诗人和诗话作者学识的丰厚、兴趣的广泛;二是文人对各学科知识的融会贯通。     

人格的魅力——记香港广西联谊会副主席、广西区政协香港地区委员戴保清先生

记述个人建树和操守的《好人戴保清》一书上、下册刚出版不久，便得到社会上各界人士的强烈回响。编辑发行该书的杂志社，广西各地的报刊杂志陆续收到广大读者对该书的读后感想、赞扬的诗词、文章数不胜数。该书的主人翁戴保清先生竟然在短短几个月时间，收到来自四面八方的信函数千件之多，实在令人咋舌。