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1.
空想社会主义是社会主义思想史的第一个发展阶段。它是资本主义经济还不发达,无产阶级同资产阶级之间的矛盾和斗爭还处在初期时的产物。它的产生是“同无产阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望相适应的”,①是无产阶级的“象征、表现和先声”。②十九世纪初,圣西门、傅立叶和欧文的“批判的空想的社会主义和共产主义”是空想社会主义的发展的高峯,它既提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料,又为科学社会主义的创立提供了思想来源。它的历史地位和作用是肯定的,不容置疑的。  相似文献   
2.
1797年5月,法国革命家、平等派密谋的组织者和领导者、空想社会主义思想家巴贝夫在英勇献身的前夕,十分自信地表示:“我确信后世的公论一定会宣布我们无罪并为我们加上花冠。”(转弓自《世界通史》近代部分上册,第174页)历史已经证明,巴贝夫和他的战友的悲壮牺牲,他领导的平等派运动为社会主义史谱写了新的篇章,巴贝夫空想社会主义为丰富和发展社会主义学说作出了独特的贡献。因此,他理所当然地受到人们的景仰和称赞。科学共产主义创始人马克思高度评价平等派是“真正能动的共产主义政党”(《马恩全集》第4卷第339页),赞誉他的学说“经过彻底的研讨,就成为新世界秩序的思想”(《马恩全集》第2卷第152页)。这既是人们对巴贝夫和他的学说在社会主义史上的“公论”,也是给这位社会主义先驱者奉献上的最好“花冠”。  相似文献   
3.
埃蒂耶纳·卡贝是法国十九世纪三十至四十年代享有盛名的空想社会主义思想家。他的代表作《伊加利亚旅行记》在工人和其它群众中发生过广泛的影响。人们尊称卡贝为“慈父”,赞誉《伊加利亚旅行记》是他们的“圣经”。卡贝的学说成为当时社会主义的一个重要思想派别,在社会主义思想史上占有不可磨灭的一页。  相似文献   
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