基诺美食

基诺山地处热带山区，气候温和，雨量充沛，山上覆盖着茂密的原始森林。密林深处栖息着野象、飞猴、双角犀鸟等珍禽异兽，地上长着无数奇花异草，大自然的丰厚赠予，使基诺族人民享有特别的口福。 实足（食竹）美味 基诺山的竹类繁多，取之不尽。青翠的竹林伴随着基诺族渡过从古至今的漫长岁月、其衣、食、住、行无不与竹息息相关。 竹除了作为基诺族家居用具之外，当然要数作菜了。基诺族与傣族、布朗族一样，喜食酸味，擅长制作酸笋，每年把新发芽的野竹笋采来切成条，用水漂上一段时间后装进罐内腌酸，煮肉食时加入酸笋，即为版纳地区少…     

大中甸乡藏汉家庭结构试析

藏汉民族的家庭结构一般具有大家庭和核心家庭两种形式，但其组织形式、形成原因、居住形式都不同。汉族农村的扩大家庭由几代人构成、包括所有的子女。而现在的迪庆大中甸乡、扩大家庭仅由一主一次核心家庭构成，没有几兄弟并居的。笔者调查的大中甸乡，是迪庆藏区家庭形态的一个缩影，我们将汉、藏民族作一比较，可从中洞察出家庭生活中隐含的文化因素和精神风貌，从而加深我们对滇西北藏族社区的了解。一、扩大家庭1、家庭结构和形成原因比较汉族农村传统大家庭从封建时代一直延续至今，几世同堂儿子皆不分家，女人成人后嫁出，家中成员…     

跳花山

传说中苗族是楚人的后裔,他们最早居住在五溪一带,后来因为战乱被迫离开了中原的腹地,来到西南山区安营扎寨。传说中五月初五是他们迁徙的启程之日,每年的这一天,成为他们最盛大的节日。跳的芦笙舞,唱的远古歌,全是为了纪念那失去的楚地家园。传说中苗家有端午赛龙舟的习俗,只因为迁到了山上,只好改为跳花山了。我们终于有了一次身临其境的机会。那是１９９４年的端午节前夕,我们出差路过滇东北一个偏僻的苗家山寨,这里地势高峻,气候恶劣,可这里的人们并不因为艰辛的生活减弱一丝节日气氛的浓烈。我们应邀参加了这个盛大的节日…     

火把节记事

小时候,火把节的传说,是父亲口中永远唠叨不完的故事,而旧历的六月二十四,便成了我们这些住在汉区的彝家孩子悄悄惦记的日子。记忆中,儿时过节的全部内容,仅是邀约一群爱热闹的孩子,到街上买来松木做的火把及松香,点燃火把在街巷里嬉闹,间歇间抓了一把把松香向火苗猛撒过去,看周围忽明忽暗的火红世界,觉得十分有趣。长大了,到省城读书。火把节的那天,有布告贴出通知我们放假一天,然后是广场上的聚会和发言,到餐厅聚餐,太阳还在天上高悬的时候,大家就已散去了。临毕业的前一年,接到父亲的信,说他已到大凉山去看亲戚,叫我…     

在越南看民族文化村

对传统的保护态度不仅因为外来者对文化特色的喜好和猎奇,更是出于对自我历史与文化的尊重。     

“警务化管理”刍议

公安院校现在实行的所谓警务化管理并非是名符其实的警务化管理。真正科学的警务化管理应与警务活动相适应,应与教学活动相配套,应为培养警察特有的品质服务。现行的所谓警务化管理在许多方面恰恰与此相背。例如,现在实行的早操制度,严重地扰乱了教学活动     

云南民族博物馆：在文化交流中探寻产业发展

文化产业对我们大多数人来说,还是一个新鲜事物。党的十六大报告在规划我国全面建设小康社会的宏伟蓝图时,特别突出了文化建设的重要性,并第一次把文化产业作为与文化事业并列的概念提出来,指出:“发展文化产业,是社会主义市场经济条件下繁荣社会主义文化、满足人民群众精神文化需求的重要途径。”这是我们党在文化建设认识上的一个重大突破,为我国文化事业和文化产业的进一步繁荣发展提供了思想指导和历史机遇。中共云南省委七届四次全委会明确提出要把文化产业作为云南省新的经济增长点,将其培育成新的支柱产业,要像当年抓烟草业、旅游业一样抓好文化产业。最近一年来,省委、省政府采取了很多积极措施,实实在在地推进文化产业的发展,使云南省文化产业在短短的时间内呈现出强劲的发展势头。