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研究中国美学,不能拿西方的理论概念来硬套,而要从本国的审美实践出发。我们有自己的美学理论,凝聚为若干基本的审美范畴。深入研究这些审美范畴,对于把握中国美学的特点,有很大的意义。意境,是中国古典美学的一个核心范畴。正因为它重要,所以研究的论著一向很多。大凡前人研究得较多的课题,后来者要作进一步研究,总是比较困难的;但同时也具备有利的条件:如果善于吸纳前人的成果,站在他们所垒的基石上继续攀登,也许就能爬得更高一些。薛富兴是初生牛犊,勇劲十足。多年以前,他处身云南楚雄偏僻地区,就选中了这个难题作为自己… 相似文献
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“大师”、“泰斗”、“国宝”,这是三顶多么光荣的桂冠,多少人求之不得。而季羡林先生对这些大大小小的桂冠的感觉,却是“浑身起鸡皮疙瘩”。他的辞谢,不是虚伪的作秀,而是求实作风的表现。他说: 相似文献
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“大师”、“泰斗”、“国宝”,这是三顶多么光荣的桂冠,多少人求之不得。而季羡林先生对这些大大小小的桂冠的感觉,却是“浑身起鸡皮疙瘩”。他的辞谢,不是虚伪的作秀,而是求实作风的表现。他说: 相似文献
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看到报上呼吁重视中年人价值的文章,作为一名中年人,内心涌起颇为复杂的感情。盖“呼吁重视”虽是好事,但被呼吁重视者,却分明是处于弱者的地位。我们有儿童节、妇女节,而并无夫男节,有保护妇女儿童的法令,而没有保护夫男的说法,即说明在男权社会里,妇女儿童是处于弱者的地位上。连孔老夫子都说:唯女子与小人为最难养也。问题就出在这“养”字上。因为要养,所以令人感到为难,如果能自养或兼养人,则有何难之有? 所以关键是要自立,而不能待人立,要自强,而不能靠人扶。 那么,本应处于事业鼎盛时期的中年人,何以会变成弱者呢?答曰:社会转型期使然也。 还在好几年以前,就听到同侪的感叹声,说我们这辈中年人真是运气不好,年轻时领导上重视老年人,现在我们年纪大了,政策又向青年人倾斜,我们这辈人一直得不到重视。这使我想起一则 相似文献
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