海德格尔的哲学

如何进入海德格尔,近来有“海德格尔与天道”“道家与海德格尔”等文面世,这些文章内容有很多商榷的地方;海德格尔确实了解老子及禅宗思想,但有人据次此却大做文章,殊不知,已谬之千里矣;老子的道生万物之道,与西方的理念、实体是同一个东西,都是典型的存在者,是海德格尔所拒斥的对象;“道”与“存在”不在一个层次上。海德格尔立足于此在之人,路径近似于儒家;其思维模式颇有东方传统的模糊性、整体性、直觉非逻辑性的特征;其为学方法接近佛家的真如即万法,万法即真如,如海德格尔推崇现象学的“在现象背后一无所有,现象本身即是指南”（歌德语）。     

学海无涯,“慎独”作舟——谈莘莘学子如何选择学习成功之路

所谓慎独,也就是自己独自所用的工夫。古人修身养性靠慎独,古代士子中举、得状元也是靠慎独。如今莘莘学子学习成功亦靠慎独。有慎独工夫的学子不一定人人都有成就,但学业有大成的学子一定是离不开慎独的。慎独是内因,是学习成功的决定性因素。     

亚里士多德与孟子的人性论比较

东西方文化各以其特有的方式传承着人类不同的文明。起源于古希腊的西方文化以其思辨理性著称于世,而东方中国的传统文化则以其人文关怀为人们所感受。亚里士多德与孟子分别是两大文化的活水源头,又是同时代的人,从他们的人性论思想中,可透视出东西方文化蕴含的的精神特质。