现象学世界的超越性问题

内在性和超越性的问题,应该首先从人的生存态势以及在这种生存态势中的可能生活选择中理解。它们只是一些＂世俗＂的、可及的生活方式和相应的生活体验。内在性不过意味着对每一个人来说总是需要自己来面对和承担的生活世界的给予性,机缘生活常使它置于谬误和痛苦的边缘。超越性不过意味着从那种由生存的私己性所带来的窘境中的解脱意向和方式。当列维纳斯把他人作为自我超越欲望的中心的时候,他发现了生存超越的现实道路,但同时消解了作为现象学理论出发点的内在性的重要地位。