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1.
经过考证甄别可以确定,程颢于北宋明道元年(公元1032年)、程颐于明道二年(公元1033年),出生于淮南西路黄州黄陂县(今湖北省武汉市黄陂区),具体地点就是当时建在黄陂县城草庙巷尉厅里的思贤堂,即今湖北省武汉市黄陂区前川街文教巷内。湖北及黄陂的二程历史文化遗存,应当成为二程学术研究的重要对象和二程文化开发的宝贵资源。  相似文献   
2.
所谓"道德入律",即是将意识形态的、社会主义的思想道德的基本观念、基本精神,纳入社会主义的法制体系,使之法律化、规范化、制度化.  相似文献   
3.
我们党一贯重视思想文化建设,新中国成立以后,从理论建设、学习宣传、文化建设等多方面作了大量的工作,并取得了丰硕的成果。但50年代中后期以来,先后由“文化革命、技术革命”发展到“思想上政治上的社会主义革命”进而发展到“无产阶级专政下继续革命”的“文化大革命”,过分甚至极端错误地强调思想革命的重要性,造成了社会主义思想文化建设的巨大损失。直至党的十一届三中全会后,中国社会主义思想文化活动才回到正确的轨道上来。1979年叶剑英同志在国庆大会上的讲话中第一次提出“社会主义精神文明”这一概念,随后邓小平等同志反…  相似文献   
4.
湖北在历史上是楚国开国创业的发源地,是楚国奋进图强的中心区.楚国从商末周初立国到公元前223年被秦灭亡,历时800余年,如上溯到楚族先祖高阳,楚国的历史长达2800多年,是我国乃至世界古代历史中最悠久的民族和政权之一,曾经创造了灿烂辉煌的楚文化,为湖北的开发建设乃至中华文明和世界文明作出了巨大的贡献.荆楚  相似文献   
5.
明代思想家、“异端之尤”李贽与正统官僚、道学家耿定向的交往情形极其复杂,为我们研究中国古代意识形态领域的思想理论斗争和学术争论以及文人生活交往提供了一个范例。李贽与耿定向交锋中反映的思想观点、理论认识的实质,是中国前近代内生性民主主义与封建正统意识形态的冲突,所谋之“道”至死不同!然而他们的人际关系基本和谐,符合“君子之交”,与“道不同不相为谋”相反,这种“和而不同”的处事方式,给我们正确对待政治和学术问题,妥善处理政治态度相异、学术观点相左和人际交往和谐三者关系以有益启示。  相似文献   
6.
全体人民平等友爱、安居乐业、融洽相处,社会政治稳定、国家长治久安,是构建社会主义和谐社会的重要目标.没有共同的文化纽带和良好的道德规范,社会和谐就难以达成.孝文化是具有中国特色的传统文化,它宣扬人性的真、善、美,塑造了中华民族精神和国民品性.长期以来,行孝成为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道,对中华文明的长期赓续发挥了巨大作用.继承中华传统文化精华,构建社会主义和谐社会,创新、弘扬孝文化正当其时.  相似文献   
7.
思想文化,作为一定的时代精神的体现、民族精神的核心、民族凝聚力的重要构成,对于社会的进步和民族的发展有着突出的价值整合功能和行为规范作用.作为当代主导思想文化载体和外在表现形式,邓小平理论以其思想的科学性和鲜明的时代特征、以其作为当代中国社会指导思想的地位和作用,全面而深刻地指导和影响着迈向二十一世纪的中国和中华民族走向全面振兴,推动着中国文化和中国社会的进步.本文拟从思想文化这一视角阐述邓小平理论的重要历史作用.一、邓小平理论引导着全党全民的思维方式的创造性转化邓小平理论坚持解放思想、实事求是,在新的实践  相似文献   
8.
“中国特色社会主义文化发展道路”解析   总被引:1,自引:0,他引:1  
科学概括和深刻阐述中国特色社会主义文化发展道路,是党的十七届六中全会一个重大贡献和突出亮点,也是全会《决定》贯穿始终的鲜明主题。“中国特色社会主义文化发展道路”是中国特色社会主义道路在文化领域的具体体现和生动实践,也是对这条总道路认识的拓展、丰富和深化。建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,必须坚定不移地走中国特色社会主义道路。建设社会主义文化强国,必须坚定不移地走中国特色社会主义文化发展道路。  相似文献   
9.
我国国民收入的初次分配和再分配存在相对割裂现象,初次分配中的劳动分配比重过低已经影响到我国经济社会发展。在初次分配中提高劳动报酬占比,突出"以劳为本",理顺初次分配各要素收益的比例关系,改革分配制度,完善分配政策,才能做大并切分好"财富蛋糕",进一步解放和发展社会生产力,促进社会公平正义。  相似文献   
10.
湖北二程文化资源考   总被引:1,自引:0,他引:1  
程颢、程颐出生于湖北黄陂.湖北二程历史文化资源,主要分布在武汉市黄陂区及其周边区县,主要体现为遗迹、轶事、传人三个方面.遗迹有当年及后世纪念物;轶事有二程及其父祖三代在湖北重点在黄陂的故事传说;传人至今达三十九代.湖北二程文化遗产是二程学术研究的重要对象和宝贵资源.  相似文献   
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