纳西族木石崇拜文化论

本文以大量民族学调查材料,说明古代纳西族的木石崇拜,主要是一种生殖崇拜,木石具有一种繁衍多育的象征意义。同时,木石还具有镇鬼、驱邪、除秽、取悦神灵等方面的宗教内涵。木石成为繁殖、生命、力量、永恒、吉祥等的象征,是包含有多种神秘意义的文化组合体。     

丽江纳西族的社区资源管理传统

东巴文化“人与自然是兄弟”的传统观念对社区资源管理有着深刻的影响 ,丽江纳西族村寨社区资源管理有许多传统习俗 ,包括社区组织、管山员和乡规民约的种种社会功能 ,以及良好的社区资源使用与管理方式。只有充分发扬各民族传统文化中所存在的理性生态保护意识 ,调动民众的生态保护自觉性 ,完善传统的社区资源管理机制 ,才能保护好生态环境     

民族文化强省建设与“文化自觉”

云南省社科院副院长、研究员杨福泉在3月20日是《云南日报·理论纵横发表文章认为，最近，中共云南省委提出了推动云南民族文化大省向民族文化强省迈进的新目标。为此，应该全方位地思考和分析当下云南民族文化强省建设所面临的形势，审时度势，总结成绩，发现问题，制定更为完善的、可操作的实施细则，     

丽江古城各民族交往交流交融的新气象

有230个姓氏的世界名城 从历史上看,丽江古城是个典型的不同民族交往交流交融共创家园的边城.据历史学家研究,在明代以前,云南人口以少数民族占大多数; 明朝实行军屯制度,大量汉族士兵携带家属来到云南,于是很多居住在平坝地区的少数民族逐渐与汉族交融,汉族人口慢慢超过少数民族人口.在云南原住民和汉族移民交往交流交融不断加深的...     

促进云南历史文化资源与旅游良性互动

云南不仅有全球闻名的民族文化多样性,还有非常厚重和丰富多彩的历史文化资源。长期以来,云南省倾力发掘、保护传承民族文化,在建设民族文化大省和民族文化强省方面,取得了举世瞩目的成就,也形成了民族文化与旅游互动发展的繁荣局面和繁荣特色。但是,云南在挖掘历史文化资源、使之在云南的文化旅游和生态旅游中充分发挥作用方面,还明显比较薄弱,除了古滇国青铜器、     

巴科的《麽些研究》与法国的纳西族研究

法国学者巴科（J.Bacot）所著的西方第一部纳西学研究专著《麽些研究》于1913年出版,该书具有将历史文献、田野调查和语言文字的考证相结合进行研究的学术特点及其价值。收录在书中的法国著名汉学家沙畹对《木氏宦谱》的考释研究,以及著作所涉及的丽江及其迤西地区的历史、民族关系、行政区划沿革等的考证和释读值得研究,同时著作也引导出一些值得继续深入思考的纳西学问题。     

一部研究民族生活方式的新颖之作──《中国民族的生活方式》评介

民族生活方式是近几年来我国民族学、民俗学和社会学等学科共同关注的重要研究课题，不少专家学者曾分别从各自不同的角度对民族生活方式作了有益的探讨，取得了一些进展。中国社会科学出版社最近出版了由青年学者霍明安著的《中国民族的生活方式》是一本把宏观和微观结合起来研究我国各民族生活方式的专著，读后令人耳目一新。本书的一个显著特点，就是把中国境内561民族的生活方式作为一个有机的整体来看待，从多方面来认识和把握中国民族生活方式的共性和个性。在我国这个多民族的国家中，民族生活方式往往呈现出双重的特点，即不同民族…     

文化焦虑弥漫当前社会

一种浓郁的“文化焦虑”,弥漫在当代中国社会。随着国门的打开,以西方文化为主体的外来文化通过各种渠道不断涌向中国。以节日为例,圣诞节、情人节、复活节、狂欢节等各种洋节在我国日益热闹,而国内的很多传统节目则被冷落。于是,有越来越多的专家学者和各界人士呼吁保护中华民族的传统文化、保护历史文化遗产,传承中华民族的传统文化。这种文化焦虑中有深沉的反思和忧患意识。因为,任何一种知识和文化的传承与发展是有延续性的,现代知识和文化的传承不可能斩断历史来进行。     

“文化焦虑”弥漫当前社会

文化焦虑促使我们忧患和反思,但我们的这种焦虑,应促使我们有准确理性的文化自觉,催生不失根本又汇聚百川、广采博纳的当代中华民族文化     

丽江古城纳西和汉文化的相互影响与整合

自明代以来, 一批又一批的汉族移民定居古城, 陆续接受了纳西人的语言、服饰及生活习俗, 同时也将内地儒家文化、佛教文化、道教文化带入了纳西古城。在历史的进程中,藏、白等民族也有不少人定居古城, 与纳西人通婚。多民族多元文化的和谐共存、互补, 使这座古城不断焕发出勃勃生机与活力, 成为一个突出体现了中华各个民族“你中有我, 我中有你”的多元一体文化格局的典型社区。