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石四維 《今日中国(中文版)》1991,(4)
梁晚年是在十年前由廣東江門去澳門定居的。為了繁榮當地的文化藝術事業,他在澳門開辦了一所美術學院,招收了八十名學生,年長者已過半百,幼小者尚屬稚童,可謂老少咸集,乃澳門之繪畫英才而育之了。在這所新創建的美術學院裏,梁晚年輔導學生練習素描,鑽研書法,對中國傳統繪畫的方法和精神進行探討。去年他還在澳門籌建澳門畫院。顯然,這位畫家是打算在澳門這塊祖國藝術傳統不足的土地上傳播中國傳統繪畫的種子,並發揚光大。梁晚年在籌建澳門畫院的同時還有個計劃,準備組織一批內地名畫家的傑出作品向澳門公衆展示,並邀請京、滬、穗畫家去澳門進行藝術交 相似文献
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石四維 《今日中国(中文版)》1990,(4)
將屆期頤之年的郎靜山先生是當今世界上最年長的攝影大師。他投身攝影八十餘載,跑遍世界各地,榮獲二十多個國際榮譽頭銜,如今仍在台北寓所不改其樂,孜孜於他獨創的“集錦攝影”。去年世界攝影術發明一百五十週年,台灣攝影家倡議爲郎靜山先生擧辦百歲攝影展覽;郎老表示年前才擧辦過回顧展,再開個人展似無必要,不如把他收藏的世界各國著名攝影家的作品展示於 相似文献
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石四維 《今日中国(中文版)》1989,(10)
上海青年畫家宓雄,以晝佛像和佛教故事著稱。今年夏天,上海佛教協會會長真禪大和尚和秘書長歐國藩居士,在玉佛寺方丈室向他授予榮譽證書,特聘他為藝術顾问。台灣高僧、國際佛教促進會會長星雲大師,今春來滬弘法探親時也觀賞了他的作品。上海佛教協會向星雲大師敬贈了宓雄創作的中堂宣紙油畫《千手千眼觀音》和蠟染壁掛佛像。星雲大師連聲稱道,勉勵宓雄繼續努力開發佛教藝術。今年二十五歲的宓雄自幼愛画,十四歲即有作品入選全國少年儿童美術展。初中畢業後考入上海華山美術學校,學習裝潢美術專業。現任職於上海美術設計公司,業餘鑽研理論和佛教經書。他曾兩次長途跋涉,到我國古代佛教藝術的發祥地朝聖。河南開封相國寺、洛陽 相似文献
4.
石四維 《今日中国(中文版)》1988,(12)
今年四月底至十月底,在澳大利亞昆士蘭州首府、南半球著名旅遊城市布里斯班,擧辦了一九八八年世界博覽會。參展的有五十多個國家和地區,近百個展館裹顯示了各自的文明歷史,體現了這屆博覽會「技術時代的娛樂」的主題,引導人們在科技發達時代怎樣過消閒生活。其中,中國館的環幕電影《華夏掠影》在博覽會上出盡風頭,每天放映九場,場場爆滿。美國《西雅圖時報》以大字標題提醒觀眾, 相似文献
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黃維岳 《今日中国(中文版)》1990,(2)
自古釣魚要用竿,就連姜太公這樣一個使用直鉤的高明釣翁,也未能離竿而得魚。初夏,六朝古都南京的玄武湖邊,三架“斜塔牌”自動釣魚器併插着,但不見釣竿,只見魚綫斜斜入水,釣者並不注視水面,却悠然自得。數分鐘後,只聽得湖邊傳來報警器“鳴嗚”的鳴叫聲。“釣王”——上海天馬魚具廠廠長、“斜塔牌”釣具的研製者趙興達告訴大家:“魚上鈞了!”說完 相似文献
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菲律宾联盟(Liga Filipina)瓦解以后,一个为实现菲律宾联盟的理想的一个联合会出现了。会员都是为民众的福利而工作的爱国志士,所不同與聯盟的有二:(1)容纳没有受高等教育的平民和贫民。(2)拥護以暴力为争取自由的唯一革命道路。主 相似文献
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1943年,祖父田汉在桂林《文学创刊》上发表了《孩子的行路难》一文,讲他的长子——我的父亲田海男(又名田申)在中国远征军中服役,赴印缅战场与日军作战的事。一父亲田海男(田申)1923年1月25日在上海出生,因祖母怀胎于日本,由海上返回中国,故取名"海男"。一年后,祖母因病离世,是曾祖母把他带大。长大后的父亲经常参与祖父组织的宣传活动。1934年,他在祖父编剧、聂耳作曲的歌剧《扬子江暴风雨》中饰演小栓子,与扮演爷爷的聂耳同台演出。 相似文献
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印度尼西亚國家計划委員会于独立第十五週年紀念日的前夜,1960年8月13日,将新的八年建設计划(1961—1969)交給苏加諾總統审閱,几个星期以后便将由內閣和临时人民政治協商禽議(該會 相似文献
10.
維彪 《今日中国(中文版)》1992,(1)
“以前關於‘鐘錶装置……完全是歐洲的發明’的說法是錯誤的。使用軸葉擒縱器的重力傳動機械時鐘是十四世紀在歐洲發明的。可是,在中國許多世紀之前,就已有了裝有另一種擒縱器的水利傳動機械時鐘。”英國著名科技史專家李約瑟博士在《中國科學技術史》中指出,作為“中國古代和中世紀最偉大的博物學家和科學家之一”,“蘇頌把時鐘機械和觀察用渾儀結合起來”,“比羅伯特·胡克先行了六個世紀,比方和斐先行了七個半世紀。” 蘇頌(一○二○——一○一年),北宋進士,從出任地方官到宰相,連任五朝,成為中國歷史上少有的“五朝元老”;在半個冬世紀的仕途生涯中,為官清廉,剛正不阿。他博學多才,精通天文、醫藥、機械、繪圖、教育、法律,諳於詩文,發明、著述眾多,傳世之作有《蘇瑰公文集》、《新儀象法要》、《本草圖經》等六部,為中華民族留下了珍貴而豐富的科學文化遺產。近年來,海峽兩岸學術界和海內外蘇氏後裔中研究蘇頌的學術活動日趨活躍。據統 相似文献