历史学的视野与思维——对史学发展一个视角的回顾与前瞻

史学视野直接取决于人类交往范围的扩大和认识能力的提高,也是史学变迁的内在动力和依据。本文试图从“视野”的角度来把握史学史。 历史学的视野直接决定了历史思维,一定思维方式的形成和变更直接取决于史学视野的拓宽程度,历史学每一次视野的扩大都导致了思维方式的变革。 在史学发展史上,历史视野已经完成了两次转变,并已开始第三次转变,即面临着从现实史到一切可能史的转变。1 人类早期文明的兴起是星星点点的,并且各自独立。作为人类较早叙述自已历史的史学的兴起以中国和希腊影响最大,也最早。远古的历史意识和历史传说姑且不论,以文字形式流传的中     

大革命时期中国共产党对枪会的认识和改造

枪会是民国时期活跃于我国北方农村带有秘密结社性质的农民自卫团体。本世纪20年代初,枪会就自发地掀起了反对军阀土豪和抗捐抗税的斗争,对北方的政治局势和北方人民的生活产生了重要的影响。大革命时期,中国共产党对这支力量加以正确的改造和利用,使之成为北方农民运动开展的一支基本力量。从一定意义上讲,不研究枪会运动,就不能准确地把握大革命时期北方农民运动的特点。     

对历史的文化观照及尺度

从某种意义上来说,文化热的兴起来自于人们对历史的普遍兴趣。与一般历史学现象不同,它是以一套特有的方法体系来研究历史,对历史进行文化观照。这种文化观照拓宽了历史的视野,活跃了历史的思维。长时期来的文化热值得历史学家们充分的估量,一套方法体系和历史观也应该认真地加以梳理、检讨和借鉴。同时,对历史学来说,无论来自什么角度的观照都存在着一个“度”的问题,真理越出一步也就成了谬误。如果把文化视角当成是对历史观照的唯一视角,过分地强调文化因素在历史进程中的作用,以文化史观去取代唯物史观,必然会滑入唯心主义的泥潭,得出一系列错误的结论。近几十年来,一次又一次文化热的兴起,显得愤激有余而冷静不足,就在于没有在理论上把握好尺度。 历史学既要来自文化方面的观照,又要注意尺度,这就是本文的主旨。